?却说夏启临死，指定他的儿子太康登上夏中央领导岗位，世袭制又一度被强调。
倘启还有点朴素成分的话，太康就是个出色的“富贵二代”了，骄奢成性，*逸成癖。
太康甫一即位，便玩起了大手笔，号令天下加倍进贡，征发大量工役，耗费无数的民膏民脂，在洛水之滨都城址上疯狂扩建，营造豪华的夏都斟鄩。
斟鄩周围，平野浅丘，植被茂密，环境优越，交通方便，既有舟楫之利，又易于供水排水，况且更远的周围形势险固，往远处几个方面的山口派几个团的兵力防守，城里便无妨夜夜举办大型音乐歌舞晚会。太康这样想。
夏在太康时，除了奴隶，已经有很多庶民了，基本上是各级统治者非正妻所生非嫡子繁衍的子孙们，太多，轮不上什么职务，就干杂活了，叫庶民。
太康调集大量奴隶和庶民，在斟鄩营造豪华宫殿，建成之后学着他爹的样子，四处搜罗美女，弄了成百上千，在宫里日夜吃肉喝酒，猥集裸戏。
太康荒*无度，朝政一概扔到了脑后。
禹的时候是不断召集九州头领们来开会，启是但要他们进贡各种方物，太康呢，贡物急催暴征，州长、盟长、部落长想到洛阳一带观光，顺便汇报一下工作，也都被阻挡于宫门之外了。
朝廷内部，谁也不干正事，借机倾轧倒日趋严重，外部四夷背弃，乱象丛生。
实在感到危急的老臣突破重重阻拦，提醒太康，太康也不警惕，认为几代以来，天下已铁定是他家的了，丢不了的，饮酒照常，歌舞照旧，在宫廷里玩腻了，又兴师动众地外出畋猎。
远古先民的“野性”还是很出色的，乐于在荒野奔突狩猎，搏击野兽，本也无可厚非，但君王身上担有社稷责任啊，况且早期朝廷制度不健全，又总要求君王事必躬亲，一言堂，一支笔。
太康早就不管什么责任了，走，打猎去，朝廷百事一扔，领着群羊一般的众妃嫔，调集斟鄩乃至洛阳周围的卫戍部队，说走就走。
成百上千的宫人簇拥着去打猎，配合以大量的部队，还不够，还得更多的伺候人员。
于是河洛大地上的“猎戏”场面格外宏大：太康率着大队人马前行，后面随着军队和连绵不断的运送后勤补给的队伍，浩浩荡荡，渡过洛水，渡过伊水，南往嵩山围狩。
太康的庞大猎团带有作战使用的弓矢、戈矛、木棒，还有兽角雕成的长号，兽骨磨成的筒笛等等。
长号吹起来呜呜叫，筒笛会发出若干音节。前者以牛角制成，后者的原料是羊或鹿的胫骨，钻有指孔，一头噙在嘴里吹，几个手指把持音孔。
竖笛是中国古人有价值的发明，西方的横笛传入以后，它改名“箫”了。
猎队行进缓慢。妇女们太多了，她们讲起话来叽叽喳喳，长途走路都不是行家，能上了太康马车的毕竟是少数，没走多少路程，女领队就要求太康歇一歇脚。太康则是嫌木轮车颠得屁股疼，想下车遛腿。
几天后，到了嵩山深处，美美地睡了一夜，太康吩咐五更造饭，平明设围开猎。
在野鸟的鸣叫声中，在熹微的朝阳光辉中，狩猎大军漫山遍野地出动了。
他们预先约定了号角、笛鸣的意思，怎么吹是左军穿插，怎么吹是右军合围，怎么吹是中军突进，怎么吹是乱箭齐发，都清楚了，各部队进入阵地。
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