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?第111章道俗比武

  

  “这是为何?”文璋年轻气盛,上前一步大声叫道。

  

  “各位善人,今日观中有事,恕不接待游客,对不住了,请明日再来吧。”

  

  文璋心中一怒,皇上驾到,还敢阻拦,正待发作,却听旁边的蓝羽说道:“这位道长,我们远道而来,慕宝积观大名,明日我等便要离去,还请行个方便。”

  

  那道士有些不好意思道:“各位,观主发下指令,封观一日,贫道也不敢私下放人入内,还请海涵。”

  

  我见这道士颇有礼貌,不愿为难他,便欲离去。这时,一个粗粗的嗓音传来:“清明,怎地这般下气,你们几位回吧,今日本观不接待任何游人。”

  

  蓝羽依旧客气言道:“道长但且通融。”

  

  “是啊,清云师兄,他们远道而来。。。。。。”

  

  那被称作清云的道士来到近前,打断了清明道:“清明,不要墨迹,你才来,不明白每年的封观之日是不允许闲人进入的,你们几位也别在此逗留了,即便是皇帝老子来此,今日也不得入内。”

  

  清云随口这么一说,倒不是存心和皇帝过不去,除了方灵,都知道我的身份,这句话便似捅了马蜂窝,文璋疾步上前,甩手就是两记耳光,那清云本身也是练武之人,不过哪里躲得开文璋的手掌。

  

  文璋除了其师傅道法大师外,内心就只敬重我这个皇上,当然容不下清云的不敬。

  

  “你,你们。。。。。。”清云捂住脸一时竟说不出话来。

  

  “哼,讨打。”文璋怒道。

  

  清明上前扶住清云忙道:“各位先生,清云师兄也是奉命行事,你们还是速速离开吧,待会观中人来,要吃苦头的。”

  

  我见清明心地善良,笑道:“清明道长,无妨,我们看看便走。”说完,带着众人走进宝积观,也不去理会留在门口的清云清明。

  

  赤松宫规模宏伟,殿堂众多,宫殿、庭宇为江南道宫之冠。除三进大殿外,还建有真武堂、梦仙堂、清宁堂、萧闲堂、宸翰堂、清风楼、邀月楼、会仙阁、青云阁、瞻翠阁、隐斋、蓬瀛台等。

  

  主殿内供奉的正是黄初平,黄初起两位大仙,宋理宗于景定三年分别加封二人为冲应净感真人,养素净正真人。大殿内另有数座石碑,碑文上篆刻着历代君王所降御书及石刻并诰制匾额,其中以宋代皇帝所赐居多,足以见得宋朝皇帝对于宝积观的厚爱。

  

  难怪那清云这般嚣张,看来是皇室将这赤松山宝积观宠坏了。

  

  第二进殿堂供奉着远古仙人广成子,也就是黄大仙的师傅,四周墙上绘满了黄大仙得广成子传道,顿悟禅机,得道升天之图。第三进殿堂里堆放着历代名人之题咏撰记,正中是王安石亲笔所书的横匾“江南道宫之冠”,其它还有唐代的袁吉、孟浩然、舒道记、贯休,宋代的张虚静、郑刚中、韩元吉等人的墨宝。

  

  偌大的殿中除了几个小道士在进香擦拭外,悄声无息。

  

  方灵和颜悦色地问道:“小道长,你们这里怎么如此清静?”

  

  那小道士见四周无人,低声道:“今日乃赤松派道俗两门比武之日,大部分师叔师兄都去了后院,咿呀,你们这几位善人是怎么进来的,今日不是封观了吗?”

  

  方灵笑笑:“好好做事,别多问,哥,我们去后院瞧瞧。”

  

  “灵儿,一听到比武手就痒了?”

  

  穿过邀月楼,蓬瀛台,我们来到后院。

  

  后院极大,呈开放状。

  

  只见数十人分左右而立,一边之人全是身着道装,乃是宝积观的道士,为首道士白发飘然,端坐在一把椅子上,颇有仙风道骨。另一边人数略少,都作寻常人打扮,正是小道士所言的赤松派俗家之人,居中之人同样也是白发白须,威风凛凛。

  

  那为首的道士远远见到我们,眼神稍稍有些惊讶,随即恢复淡然,起身道:“何庄主,前两场比试一胜一负,这第三场比试你准备派何人上场?”

  

  何庄主也站起身,笑道:“静知观主,我们赤松派俗家已经连败三年,这次老夫幸得一佳婿,而他又愿意加入我们赤松派,这第三场就派老夫女婿上场,唐风。”

  

  “岳父,唐风在。”

  

  “上去活动活动,请赤松派道家的师兄赐教一番吧。”

  

  “是。”

  

  方灵见唐风上场后说道:“这唐风还挺帅的呢。”

  

  我低下头小声道:“比起你哥我还是差了不少吧。”

  

  方灵头也不回道:“那是,我哥是谁啊。”

  

  唐风三十来岁,长身玉立,抱拳言道:“请问赤松派道家哪位师兄出场?”

  

  静知后面站出一位青年道士:“唐师兄,贫道清河,请指教。”

  

  “清河师兄,在下刚刚加入赤松派,对于本派武功还不是十分娴熟,请师兄多加指点。”唐风礼毕,双手执刀,右腿退后一步,摆了个赤松派武学的起势,“礼敬二仙”。

  

  清河轻喝一声“无上天尊”,右手一抄,刀已在手,随即左手摆动,刀分两半,同样也是招“礼敬二仙”。

  

  道家用语“无上天尊”到后世被传讹为无量天尊,无量这个词,来自佛教,不是道教用词,无量天尊是一些不懂道教的人自创的。

  

  “怎么都是双手兵器?”

  

  我正嘀咕间,耳边传来袁棘的声音:“公子,留心看,赤松一派均是双手执刃,讲究的是二仙共存之意,一百多年前岳飞元帅帐下的大将双锤何元庆便是出自赤松派,不过,赤松派传到今日,大多数修炼方法已经失传,日渐式微,不入层次了。”

  

  双手刀的形状与单刀基本相同,只是刀盘仅有一半,在双刀对合的一侧无刀盘,这样双刀方能合拢。另一侧为半个护手盘,双刀合并,似一刀。刀鞘口上有一个小铜或铁片相隔,使双刀从隔片两侧插入一鞘内。双刀的刀把彩绸对称,双刀舞练时,比单刀要难得多,行家皆知,单刀左臂难防,双刀两耳难防,待熟练之后,方能得心应手。

  

  近千年来,赤松派始终抱着左右不可缺的原则,导致门下弟子修炼时常常不得其法,毕竟类似何元庆那种左右双膀都是勇武有力者实在太少了,最终使得这一门派渐渐被武林遗忘。

  

  清河比起唐风还要小上几岁,从拔刀的动作上看,潇洒程度远胜唐风。

  

  两人也不言语,相互试探性的发起了攻击,四柄刀交相辉映,看上去倒是十分精彩。

  

  清河的刀法明显比唐风熟练,几个回合后已是攻多守少。就连我也看出,唐风的左手刀刀法凌乱不见章法,显然是极其不适应。

  

  “这么快就要败了吗?”我喃喃道。

  

  “尽管唐风左手刀法凌乱,但其步伐丝毫不乱,落下风而不见败势,胜负还早着呢。”方灵解说道。

  

  “方姑娘说得对,这唐风本身的造诣远在清河之上,只是不熟悉赤松派的双刀罢了。”袁棘进一步解释道。

  

  两人又斗了数合,唐风的左手刀几乎成了摆设。清河抓住唐风左手刀法的破绽,突地一招“双溪合流”,两把刀同时发力,只听“嘭”的一声,击落了唐风的左手刀,“双溪合流”之下,刀势丝毫不减,直接滑向唐风的左臂。

  

  “双溪合流”乃赤松派前辈高人根据宝积观外的两条溪水的走势创造出来的一击杀招,集双刀之力先破一点,乃是赤松派流传下来为数不多的绝技之一。

  

  唐风右手来不及变招,眼见左臂就要撞上清河的双刀。

  

  

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