?春有风景，观百花细雨而成诗，夏有躁动，感烈日炎炎，火蛇并吞八荒，不由作赋；独喜好而陈词，秋冬之季，黄叶簌簌悲寂寥，冷风飕飕，关四窗取火，而览读古人文撰，携清酒而赏析古文，情深至处，暗察若合一契之言，不觉泪下，瞻仰战鼓歌音，龙卷黄沙，免不了心悸震慑惶恐，听波涛汹涌；思绪惊定不安，观浪涛澎湃。
夜深，人潮归榻或搂婵娟，或嗜酒忘情而眠；吾便独自品习遗曲，或缅怀老庄，有尤然矣。
文者，国德之秉性，礼贤守正，感言于心，落笔悲声缓缓，芳草萋萋，德馨双修，言辞豪迈，乃至华盖亭亭，千古传诵。今文者然实晓其文不过一斗，骈句无过一章；诗词更无一韵；岂非贻笑先世之人。
在己无居，行物自著，其动如水，其静若镜，其应若响；乃真文中之龙。芴乎若亡，寂乎若清，同焉者和，得焉者失，未尝先人而常随人。今、数黑论黄，牵词搬句，断章节，抽细尤，以明其自理，以求搅扰人心。此乃文井奸厄之徒，今世人效仿于计，非智也。
风到如行，火到谓伤，电到则鸣，雨到亦暗。文如其境，章如其形。并非圣人将出，神人将至，而实见其要领，断起明路，达其意境，方为天下先，岂非有真圣人？真至人？真神人？鸿雁高飞，冲九霄而语问鸿蒙，而今之季，鹦鹉学舌之辈，遍地可拾，不觉另吾顿生哀切，痛心疾首岂不悲哉。
文若三钟，庙钟华美，而音度清脆，香客过处无非乃奔其神，此钟乃文儒之初。山居其物，钟若由上，群山顾音真妙境也；此文儒之中，非绝佳也，山成寰宇，海阔四百里，乃天地钟，风雨过处世明世暗，远了观不止一角，近观不知其中；众生群望乃天下谷。
文之人其备乎！配神明，醇天地，育万物，和天下，泽及百姓，明于本数，喜于末度。天下人心只乱，贤圣不明，道德不一，如混沌初开之式，文人之宗将为天下裂！呜呼！
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