?第十一章：野人的传说
刘百顺看大家已酒足饭饱，便命他的婆娘撤去了碗筷，然后拿起长一米左右的旱烟袋，风趣地说：“饭后吸袋烟，胜似活神仙。”便眯缝着眼吸起烟来，待过足了烟瘾，提足了精神，便讲起了野人之谜：“1977年至1980年，有关部门曾在我们这里组织了两次大规模的野外考察，并搜查到野人毛发数百根，发现野人脚印数百个，粪便多处，还发现野人住过的竹屋。
“考察结果昭示，神农架的确存在着未知的奇异动物，如独角兽、棺材兽、驴头狼、及深水潭怪兽等等。在我们这里，仅野人外号和别名，就有几十种之多，有叫‘山鬼’的，有叫‘毛人’的，有叫‘罴’的，有叫‘擂’的，有叫‘狒狒’的，还有的称野人为‘雪人’，或为‘大脚怪’的。”
郑明接口说：“我虽没有见到野人，但却看到此地确实不仅风景优美，而且奇珍异兽是那么的多，我们一路行来，不仅看到了那憨态可爱的白熊，而且还和白熊嬉耍了一场，并且还和那白金丝猴逗过心眼，不仅看到了棺材兽、独角兽、驴头狼的相互残杀，而且我们还险些受到驴头狼的围攻。”
刘百顺庆幸道：“你们吉人天相，来此不仅大饱了眼福，而且平安无事，值得庆贺……”
李百惠好奇问：“你生长在贵地，见过野人吗？”
刘百顺兴致勃勃地说：“我虽没见到过野人，但我却发现过野人睡的床铺和屙的屎。听人说,野人身高体壮，面目似人又像猴，遍体生满了细长的黑色毛发，有人说是全身棕红的毛犮，还有者说是灰色的毛发，总的来说，野人浑身长有长毛，习惯是两条腿走路——这和人类倒是有相似之处，与其兽类有所区别。因为在灵敏的兽，即使是大猩猩偶尔站立行走，也是一拐一拐的，是那么的呆笨，没有那野人高大的身材，行动的敏捷，来无影，去无踪，爬山越岭，如履平地。
“有次我进山，在一山凹处，发现了一个简易的卧棚，是用几根树枝搭起来的，上面还搭有柔软的树枝和茅草，下面有用软草铺有一个卧铺，这显然不是什么野兽所能办到的，因为野兽没有人的智力，即使灵敏摸仿性强的猴子，甚至于黑猩猩，也没有发现会能搭盖成这样窝棚的。
“为此，我断定不是什么野兽所为，也不可能是人所为，若是人搭起的卧棚，要比那麻烦的多，既然搭卧棚，就是为的避雨遮阳光，在下面铺个卧铺为的是睡得舒适，必定是搭盖的坚固耐用，不受雨淋，不会如此的简陋，既不能避雨，也不能睡得舒适，这极可能是界于人兽之间的野人所为。它比兽脑子发达，有了初具人的思维能力，但比现代人的创造力还差的很远，只不过有了那种人的意识。
“另外，我还在离那卧棚不远的地方，发现了它屙的屎。当时，我看见那是一片新翻动的土，不知里面是什么东西，就好奇地用手中的铁铲翻开土，看看到底是有什么，里面竟是一堆屎，像是人屙的。
“我认为那极可能是野人屙的。它有了人类爱清洁的意识，怕臭味薰着自己，才离其窝不远地方，选择了一处供自己拉屎，先挖个坑，屙罢在以掩盖。在说，从其卧铺睡的情况看，极像是个人躺卧的痕迹，头是头脚是脚的那么有规律，若是什么野兽，定是随地屙尿，不会如此挖坑将屙的屎予以掩埋。虽然喂的家猫有爱清洁的习惯，往往会找个地方，用爪子扒个小坑，然后屙在扒的坑内，在以扒土掩埋，但它必是猫，即使是野猫，也不会在此搭棚做卧铺，像个人样有躺卧的迹象，除非它是猫精，有着法力，会变人形，那么，它就不会多此一举。由此看，无论什么野兽，不会有此作为，因为它们是不会有此智慧，有如此生活规律的——在这方面也确实和人的生活方式相似。
“我当时回来跟我父亲说了。他说他在大山里，曾看见过野人，浑身长着棕红色的长毛，体型高大，长胳膊长腿，头发较长，披散到肩上，长着大大的嘴巴，额头比人的额头凸出一点，鼻子比人的鼻子扁平，胳膊长过膝盖，看起来人不像人，熊不像熊。那野人看见我父亲时，伸开两臂捶胸顿足，冲着他张着大嘴‘啊——啊——啊’地大叫，好是在向他示威，警告侵犯了它的领地，做出个要拚命的架势。
“我父亲看后十分害怕，就往后逃跑，后来躲进一座小木房子里。那野人在后面紧紧追赶到那小木房前，发怒地摇动着木屋旁的一棵树，把树枝叶晃动得哗啦啦响，然后伸胳膊用拳头直擂木屋的墙壁，擂得木屋哐朗哐朗直响。我父亲心想这还了得，时间长了，那家伙会把木屋给砸破的，求生的本能使他顾不了许多，决定与其拚死一搏，从肩上拿下带的猎枪，上了子弹，偷偷从狭小的窗口伸出枪管，扣动了扳机，借以吓它一吓。那野人听到‘砰’的一声枪响，震得它耳朵发懵，不知是什么，以为是又来了劲敌，吓的唔呀唔呀地蹿逃而去。我父亲为之才得以免除那野人的加害。”
李百惠说：“听你这样讲，此处兴许真有野人……”
刘百顺说：“无风不起浪，没有野人，也不会有这么多有关野人的传说。老人传言，野人极喜欢与人交配，男野人喜欢掠单身进山的妇女，女野人喜欢掠单身进山的男人，大概是为繁衍自己的种族提高质量吧。它在深山老林里，若是看见有人单独行走者，就会悄悄的突然来到人的面前，抓住人的胳膊傻笑，发出让人听不懂的叫声，然后把人背进山洞……
“后来人们就想出来个对付野人的办法，无论是男是女单人进山，都在自己的两个胳膊上各套上一截竹筒，若是万一碰上野人抓住其胳臂傻笑时，人就可灵敏的将胳臂从被其抓住的竹筒中抽出来迅速下山逃命。因为那野人毕竟还是没有人聪明，相比之下显得是那么的愚笨和无知，不知道是怎么回事，抓住那截竹筒直发愣……”
有这样一个野人的传说，一名单身妇女在山上被一男野人掠去了，把她藏在一个陡峭的崖洞里，每天给她摘野果及其它东西让她吃。那妇女开始吓昏了过去，待她醒来，看见那男野人蹲在她面前，双手捧着野果，冲她笑呵呵的，让她吃。她吓得浑身颤抖，哪敢吃那男野人的东西。
天长日久，她看男野人总是冲着她笑，送野果给她吃，并没有加害她的意识，她也就变得精神麻木不害怕了。人是铁，饭是钢，一天不吃饿的慌，一天不吃，两天不吃，三天不吃，她在也忍受不了饥饿的煎熬，渐渐吃了那野人送给的野果借以饱腹。
那男野人看她吃了东西，便想法的为她出去寻找食物，为防备她逃跑，他每次出外都用一块大石头堵住洞口，待他拿东西回来让她吃，并发出啊呀啊呀的声音，笑着看着她，并伸出手臂摸她的裆部。她明白他想要干什么，如今她被他掠进山洞，出也出不去，呼天天不应，叫地地不灵，只得认命随他摆弄，若是得罪他惹他发怒，说不定他会把她撕吃了，无奈之下，只得接受与他交媾**。后来妇女就生了个“小野人”。大“野人”看她成了他的配偶，为他生了后代，才渐渐放松了对她的监视，不在用大石头堵住了洞口。
那妇女看有机可乘，就趁着大野人出外找食的时候逃回了家，到家已不大会说话了，像是成了个母野人。那大野人回洞看妇女逃走了，就每天晚上下山，来到山脚下村寨寻找，常坐在一个石磙上叫：“毛孩妈，毛孩娘，毛孩哭得我心慌，我想老婆儿想娘，快快回去喂儿郎。”骚扰得整个村庄不得安生，村民人心惶惶，不知该怎么办好。
年纪大的老人见多识广智谋高，就想出了一个驱赶那野人的办法。他们在趁那野人未下山来之前，就用柴火把那野人常坐的石磙烧热，然后打扫了场地。那野人下山来村寨寻找一圈后，照例欲坐在那石磙上呼唤，可屁股刚一挨石磙，就被烫伤，痛得跳了起来，摸着屁股逃回山里，再不敢下山寻衅闹事。
“为此，我们这里流传唱着一首野人歌，还传有野人泉、野人谷等趣闻。特别是最近的1999——2003年、2005年、及2007年，在神农架境内，均发生目击‘野人’事件。目击者有公务员、学生、游客和农民。他们对目击物的描述基本相似：身材高大魁梧，面目似人又是猴，全身是棕红或灰色的毛发，习惯是两条腿走路，动作敏捷，行为机警，有的还会发出各种的叫声，这和史书上的纪载，及世界许多其它地方对野人的描述有惊人的相似之处。”
李百惠听之说：“看来，这里真有野人出现了？”
刘长生看看她，百思不得其解，暗忖，她既然对此野人的传说感兴趣，难道她对其野人也有所什么研究吗？
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