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为了防止傅若笙发现他去而复返，林夕偷偷摸出灌木林，以最快的速度，向印度的方向奔去。
印度在很多人的印象中，都是一个崇信佛教的国家，事实上也是如此，所以说在印度，以佛修居多。林夕从傅若笙口中得知，无念僧人就是印度一座在修真界颇有名气的寺庙和尚。
在印度，和尚法号一般都与华夏的和尚法号有所不同，而无念僧人的法号之所以会与华夏和尚法号相同，原因在于无念僧人所在的源龙寺本是华夏明朝的一座小寺庙，后因向往所谓千佛之国，也就是印度而集体迁徙至印度，当时的住持以及数位方丈，白手起家建立起这么一座源龙寺。
也正因为源龙寺本属华夏，所以源龙寺中和尚的法号皆以华夏为标。【这里要跟各位说声抱歉，之前逍遥一时忽略了印度僧人法号与咱中国和尚法号有所不同，所以取了这么一个……呃，很有中国味道的法号。】
而与道修不同的，佛修辨认其境界的方法，以及各境界的称呼也不同。
比如，道修的练气境，佛修称之为无相罗汉，而筑基境则称之为六相罗汉，结丹境称之为九相罗汉，到了元婴境，便成了百相罗汉，元神境则是千相罗汉，到了现今不管东西方修真界都没有的化虚境，就又变成了万法金身，而修真之人无比向往，也是代表着修士即将一步飞升的渡劫境，便称为往向佛印。
当初给予林夕修为馈赠的少林知量方丈，便是等同于元神境的千相罗汉。这在林夕踏入修真界短短的两年时间中，可谓是少有的强人，算算，林夕所遇到的几位修真界老前辈，元神境的，除了这位千相罗汉，就只有铸剑隐士一人极有可能是元神境。
而想要辨别佛修境界的方法，与辨别道修境界的方法大同小异，只是佛修看的不是眉心七叶莲，佛修眉心也没有什么七叶莲，想要知道一个佛修是什么境界，就只有去看佛修背后浮现的佛印。
当然，与道修七叶莲一样的，佛修的佛印也只有同时修真之人才能看到。
……
以林夕的速度，很快就到了印度边境，不过，要碰到的难题却是，他该如何穿越印度边境？要知道，印度边境可是有重兵把手，林夕想要直接越过边境，唯一能做的，就只有偷渡，可是，他哪知道有什么地方可以偷越边境。
林夕蹲在一棵树上，凭借鬼泣之瞳的能力，默默打量着远处那设有电网的边境哨口的漏洞，正在林夕眉头紧皱，为如何穿越印度边境而苦恼时，一只白皙的手突然拍了一下他的肩膀，林夕脸色突然一凛，黑色长袖T恤的袖口突然鼓涨。
身后传来傅若笙那不算熟悉的声音：“嘘，别紧张，是我。”
林夕微微侧了一下脑袋，看到果然是傅若笙，便撤去右手真气，低声问道：“你有什么办法可以越过印度边境，该死的，我当初遗漏了各国之间的边境都有重兵把守，这里又不是十万大山，可以找到一些漏洞。”
傅若笙点头道：“来找你之前，主人告诉过我，他会在我们要通过的每一个地方，安排一个接应我们的人手，现在，我们只需要等待那个接应我们的人就行了。”
林夕哦了一声，脸色平淡无奇，心中却为徐则的手法通天再一次感到惊讶。
傅若笙只是看了一眼林夕的侧脸，便与林夕坐在同一根树干上，手里握着一只鸟头形状的哨子。
而此时。
一个穿着一身迷彩服的中年男子开着一辆军用运输车缓缓驶入印度边境关卡，通过一道道严密的检查，最后直接驶出印度边境防线，却没有直接驶向对面的华夏边境防线，而是往一处没有人烟的地方而去。
守在关卡的军人只是看了一眼军用运输车的方向，便不再搭理，似乎是对此习以为常。
军用运输车内，中年男子单手驾车，左手拿着一枚与傅若笙的哨子一模一样的哨子，只不过中年男子手中的哨子一直在发出忽明忽暗的光，这辆军用运输车再走出一段路后，直到中年男子手中的哨子光亮不再忽闪不定，而是一直发出一阵柔和的光芒时，军用运输车停止了前行，中年男子被哨子发出的光芒映照着的脸庞上露出一丝会意的微笑。
而与林夕一起隐藏于树叶之中的傅若笙手上的哨子也发出了一阵相似的柔和光芒，傅若笙看了一眼手上的哨子，又看向坐在军用运输车中的中年男子，随后转头对林夕道：“来了。”
傅若笙才说完话，就看到中年男子走下军用运输车，却没有径直向林夕这边走来，而是四下顾看。
林夕自然是理解为中年男子找不到两人的位置，所以才走出来，以便他们两人能够看到他的到来。
然而中年男子这样做的目的，却不是林夕所想的那样，而是为他们侦察周围有没有其他人。
待中年男子停下打量后，傅若笙才对林夕说道：“好了，我们可以走了。”
言罢，傅若笙轻轻跳下去，林夕紧随其后。
傅若笙打量着中年男子的同时，中年男子也在打量着他们两个。傅若笙首先抬起手上作为信物的哨子，中年男子也将自己手上的哨子出示给傅若笙看。
两人走到军用运输车旁后，长着一副印度人脸庞的中年男子向林夕伸出手，操着一口标准的汉语道：“想必两位就是林先生跟傅小姐吧？我是安维伊·拉瓦，是徐先生让我来接应两位的。”
林夕伸出手握住拉瓦的手，略有点尴尬地说道：“拉瓦先生你好，我是徐先生的朋友。傅小姐是徐先生的下属，也许你跟她谈会更好。”没办法，他对印度文化了解不深，对于如何称呼印度男性，他一点也不懂。不过他的内心在告诉他，要喊这个印度阿三拉瓦，这才是正确的！
拉瓦愣了一会儿，尴尬地哈哈笑了两声，转向一直面无表情的傅若笙，朝她鞠了一躬后，笑道：“你好，傅小姐，请两位先委屈一下，都后面的运输仓一坐，其他具体的，我会在路上用手上的百灵哨告知两位。”
傅若笙依旧是板着一张脸，蜻蜓点水般地点了点头，便转身走向运输仓，林夕挠着后脑勺，跟拉瓦不好意思地笑了笑，道：“辛苦你了。”
拉瓦摇头笑道：“这是拉瓦应该做的。”
林夕点了点头，也走上了运输仓。
待两人都上了运输仓后，拉瓦又谨慎地打量了一下四周，确信没有被人发现，才坐到车上，驾驶着运输车调头原路返回。
路上，拉瓦将徐则在印度为两人所安排的一切都告知了林夕跟傅若笙。徐则首先为两人安排了一个暂时的居所，这居所不管是林夕，还是傅若笙，都是意想不到的，他们要借住的地方，竟然就是无念僧人的源龙寺！
听到这个消息时，林夕与傅若笙相视苦笑，这不是将林夕两人送入虎口吗？不过听到拉瓦说，是徐则以昆仑徐家牺牲昔日与源龙寺的情分才让源龙寺住持答应让林夕他们住下，林夕才不去埋怨徐则，毕竟徐则有可能并不知道他们已经杀了身为源龙寺弟子的无念僧人。
除此之外，徐则还特地为林夕准备了一辆用来代步的摩托车，虽然不及林夕平时霸占常酬勤的雅马哈R6贵重，却也不便宜，听说还是有专业人士仿照军用摩托改装过的，听到这个时，林夕表现的很兴奋，毕竟他还没有骑过军用的摩托，至于徐则为何不给他准备一辆轿车或是跑车，原因是林夕并不会开轿车，而且，跑车之类的在印度这个地方，太过于显眼。
据拉瓦自我介绍，他是印度边境军方一个后勤部的军人，平时专门负责运输物资到印度边境防线外一个隐秘的特种部队军营中，而通往那个特种部队军营所在地方的路线，正好就在当时林夕两人藏身的地方，这让拉瓦当时很是高兴，如果不是两人躲藏的地方正巧，那他就要为怎么去接应两人而犯愁了，不过也为林夕他们担心过，因为林夕他们既然是在这条路线上，那势必就要面临这条路线上所布置的地雷的威胁，但当拉瓦想到两人身为修士的身份时，却又放心下来，作为修士，如果连一些地雷也躲不过，那么他想，那个野心极大的少主就不会再留着他们的命了。
因为拉瓦跟把守边关的军人比较熟悉，所以这辆军用运输车直接就通过了防线，甚至连检查都不需要，离开了边境军营之后，拉瓦带着林夕两人直接奔往源龙寺。
因为印度崇信佛教的原因，源龙寺地址并不像华夏的寺庙那般喜欢建在僻静的地方，相反，源龙寺就在闹市区，但军用运输车的出现却没有引起闹市人群的讶异。
源龙寺跟很多书本上描述的印度佛寺一样，以金色尖顶为显著标志，完全没有华夏色彩，兴许是年代久远，让这座本属于华夏的佛寺里的和尚忘了自己的根本。
【其实，我发现个事，最近这两个章节一直都在暴露我死宅男的本质……】
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