?
前文我已经说过，人就是人。所以从根本上来说，只要你符合我在前文所说的“普通”人的标准，只要你走在大街上随便拉住一个人问“我是人吗？”都能得到肯定的回答，那么恭喜你，无论你怎样做、做不做，你都算是人。
因为我不会无目的地浪费时间在这里打一堆无聊的废话给你看，所以你可以考虑“我们怎样做才算是人”这个问题更深一层的含义了。
事实上，出于中国人——汉语文化社会中的人的文化习惯，中国人的话都很含蓄，一句话往往不仅可以从多个方面理解甚至还能理解出完全不同的别的话，这往往让外国人感叹中国文化的博大精深，就我个人来说我也一直是非常感叹的。
就“我们应该怎样做才算是人”这个问题，我们通常所思考的含义可以表述为“作为人我们应该怎样做”。也就是说我们并不思考我们要通过什么样的行为来证明“我们是人”这一事实，而是在承认“我们是人”这一事实的前提下来思考人的哪些行为可以被认定为“人的行为”。这一问题延伸下去可以抻得很长，比如怎样做是我们个人认为的“人的行为”，怎样做是社会所认为的“人的行为”，作为人社会需要我们怎么做，我们自己又要怎么做才能自认为自己是个人……就这一问题，我只谈到个人和社会这两个大方面上，权当作是抛砖引玉。不过话说回来，我所有的文章其实都是在抛砖引玉，如果看完了你自己不思考可就连囫囵呑枣的效果都不如了。
“我们应该怎样做才算是人”从个人来看源于人的归属感和对自我的肯定的需要，所以因人的不同对这一问题的思考也不同，其根本是来自于人的价值观——即通过怎样的行动“我”才能实现人的价值。一个很有自信的人可能会认为自己所做的一切都使自己成为了人，当然这多源于成功；一个不自信的人可能认为自己无论怎样做都不行，无论做什么都无法肯定自我，自己的人生太失败了，当然这也来源于他经常失败。基于以“成功”和“失败”这个价值的判定标准，以及以某种内容作为“成功”和“失败”的判定标准，使人们对“我们应该怎样做才算是人”这种问题产生了彼此各不相同的认识。在个人来说，怎样做才算是人很简单，你觉得怎样做才算是人就应该怎样做。说得深一点来说就是你所有的认识和思维方式形成了你自己的世界观、人生观、价值观，在你的价值观中，人应该具有何种价值，这些价值应该通过怎样的行为，取得怎样的结果来实现。这样说来，“我们应该怎样做才算是人”没啥意义嘛，只要我自己觉得应该怎么做就怎么做好了。对于个人主义来说是这样的，不过我认为做为一个“普通”的人来说没这么容易，毕竟能够做自己的事毫不在意别人目光的人是极少数。在绝大多数人的价值观中，他人对自身的价值的评价是一个重要部分，我们不仅需要自己的肯定，我们同样甚至更加需要他人的肯定。
人虽然在追求个性和自我的解放，但是人同样在追求对于人类这个共同体的归属感，所以人们都习惯做和大家一样的事情。基于这点来考虑，我们绝大多数人只有在做到了社会形成的价值体系，社会所公认的“算是人”应该有的行为，其自身才会有对自身的认同感和肯定。按常理来说，你所做的并不是你自己觉得应该做的，而只是社会觉得应该做的，这岂不是扼杀了你的个性么？而你竟然会因此而有了“算是人”的自我肯定，这岂不是十分可笑的么？人是不能独立存在于社会中的，作为“普通人”来说，孤独是十分恐怖的事，因为只有自我的时候“自我”就无从谈起——在一个只有一个人的世界中。能够跳出别人的目光只做自己认为应该做的人是大彻大悟者，他们以后往往会成为一个标准，人们将他们的标准作为社会的标准——只有这样做才算是人；被迫从别人的目光中脱离被所有人忽视只能做自己想做的事情的人是可怜虫，他们自身也会成为一个标准，社会中做人失败的反面教材。正如天才和疯子只是一线之隔，往往会有许多追求自我的人被社会所否定，成为人生的失足者，这其中有什么奥妙呢？秘密还是社会。只有当个人的行为被社会所理解、接受的时候，疯子才能变成天才，譬如尼采。而社会又是如何对个人的行为做出选择的？我并不一个达尔文主义者，但社会认识的选择的确是存在进化和优胜劣汰的特征的，社会所选择的是更加接近真理和对社会更加有利的行为。但社会所选择的并不等同于真理，真理也并不总会被社会选择上，在这一点上说社会只选择在当前条件下最合理的更为合适——即使日后这种选择被社会自身所摒弃。
现在，你应该明白了怎样做才算是“人”了吧？对于“普通”人来说，我们的行为必须遵守社会的游戏规则，如果你觉得自己足够不“普通”，就请自己跳出去或者等着被踢出去吧。
(https://www.mangg.com/id19403/1416470.html)
1秒记住追书网网：www.mangg.com。手机版阅读网址：m.mangg.com