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大家刚刚登上岛屿，就听到远处有呼喊厮杀声。于是张凡等人率领海盗登上一处高地，查看情况。只见在山下平原上，正有千余土著在混战厮杀！一些被对手捉住的土著，被惨不忍睹的屠戮，那些屠戮对手的土著，竟然还未等仗打完，就生吃这些俘虏！
即便是新西兰和大溪地来的毛利人也看得心惊肉跳，虽然他们也曾吃过敌人的肉，但像这样迫不及待的吃法，他们也做不出来。至少也要烧烤一下，难道他们都饿疯了不成？！
张凡和书妖看了半天，发现其一部土著落入下风。按照以往的经验，帮助落入下风的土著战胜对手，会得到他们更多的尊重。因此，张凡和王翠翘商量了一下，便率领华海盗和毛利人呐喊着冲了下去，从背后袭击已经占了上风的土著部落！
张凡书妖和轩辕星，乘坐着威利斯打头阵。威利斯这夯货遇到这样的偷袭是最兴奋的，引擎轰鸣，四轮翻滚着从山坡上冲了下去。一边冲锋，一边升起机炮，发射出雷火弹，在战场心制造着混乱。对付这些土著，威利斯是最擅长的！
结果当然毫无悬念，原本占据优势的一方，由于一群生力军的加入，立刻被对手翻盘！但奇怪的是，获胜方并没有穷追猛打，赶尽杀绝对手。只是嚎叫追逐了几百米，就收兵了。然后开始宰杀俘虏！其残忍让张凡瞠目结舌。
经过沟通后，张凡发现这里的土著也是毛利人。因为来自大溪地岛的毛利人能够和他们正常对话。同样的种族，行事为何如此不同，令人费解。但经过沟通后才知道，这座岛屿上集了两千多-毛利人，分五个部族。由于近年来粮食短缺，这样为了解决粮食危机的厮杀吃人事件，几乎每三个月就要来上一次，否则大家都要饿死。
可是既然这座岛屿养不起这么多人，毛利人为何不迁徙呢？当地土著无奈的说道，是因为大家都在雕刻一种叫做‘魔艾’的巨大半身石雕像，也就是赫赫有名的复活节岛石像！因为雕刻搬运这些石雕像，需要用大树原木，所以岛上的树木全部被砍伐了，连造船的树木都没有了，所以无法迁徙。只能够挤在这座快要荒芜的火山岛上等死。
置于大家为什么要制造如此巨大的石雕像，当地人自己也讲不清楚。只是说自己部落的石雕像一定要超过其他的部落，否则就是输给了别人，对自己部落不好。像这次胜利一方的部落，就有权把输掉那一方制造雕刻的石雕像从海边的祭台上掀翻。特别是那些顶着红色火山岩帽子的部落首领和祭司的石像，必须掀翻！
张凡书妖无奈的笑了，这分明是原始的攀比心理在作怪。原来神秘的复活节岛石像的制造原因就是这么简单，也许是第一个制造了石像部落的炫耀行为，导致了以后各个部落首领的攀比建造。短短数百年，让这座小小的岛屿上，布满了上千座巨大的石雕像。
复活节岛上的毛利人因为把精力都用在了建造石雕像上了，结果荒废了耕作和养殖，甚至最后连出海打渔的大木船都没办法建造了，真是一个可笑的结果。不过现实世界的人类，又何尝不是在把经历浪费在不必要的地方，炫耀虚荣，穷兵黩武，浪费能源，摧毁森林树木，破坏自然，而忘了可持续发展的根本呢？
威利斯听说可以破坏对手的石雕像，立刻开心的轰鸣，连滚带跳的开到海边石雕像群，一个翻身，化作牛头巨怪，体型竟然与最小的石雕像相当。手大骨头棒子连敲带打，牛角上电光喷射，机炮雷火弹轰响，将数个石雕像敲砸轰炸成碎块！
要不是这家伙破坏的兴起，差点将被救部落制造的石雕像也破坏了，被张凡拦住，这夯货恐怕要把这些石雕像都摧毁才舒服。不过看上去，这些石雕像的石质并不坚硬，似乎是一种多孔较轻的火山岩制造的。并没有看上去那么沉重结实。
张凡毫不犹豫的在岛上招募了许多-毛利人，不过他们的待遇恐怕不是那么好了，因为四艘大船的舱室有限，只能够让这些毛利人挤一挤。这些早就被饥饿折磨的够呛的毛利人，都是很乐意跟随张凡的船队，即便他们只能够像奴隶一样被塞进狭小的舱室里，只要能够让他们吃饱就行！
不过到了南美洲海岸，船队就可以在树林茂密的南美洲丛林里，砍伐一些大树，制造几艘简陋的大船。这些毛利人都是造船航海高手，而且到了南美洲，接下来的海路，都可以沿着海岸行进，没什么困难。船只简陋一些，也是无妨。
张凡就像约翰.霍金斯收购黑奴一样贪婪，尽可能的让愿意离开拉帕奴伊岛的毛利人上船。因为这些毛利人，将是第一批加勒比藏匿地的忠诚移民。而且接下来的航程并没有想象那么长。在书妖的提醒下，船队完全可以直接抵达巴拿马地峡，从那里走陆路到达加勒比海岸。
隔开太平洋与加勒比海的巴拿马地峡最窄处只有50公里。从那里上岸，只需一天，就能够从太平洋抵达加勒比海。而张凡可以预先乘坐木鸢抵达加勒比藏匿地，通知‘加勒比联盟’派大船过来接应。不过现在巴拿马现在是西班牙的殖民地，估计想要从那里通过，还是要费一些周章的。
四艘大海船就好像四个沙丁鱼罐头一样，挤满了想往新生活的毛利人，张凡甚至考虑是否到加勒比卖掉一部分赚点钱了。不管怎么说，要搞发展，人口是第一要素。张凡现在有四处藏匿地，需要大量的人口去发展。
何况这些毛利人虽然明程度很低，但都会种植经济作物，捕鱼打猎，以及充当海盗打仗，样样在行。而且忠实可靠，有个巫师祭司骗骗就行。生活要求很低，要比聪明但生活要求高，好吃懒做的欧洲移民实惠的多。
书妖也收获很大，他在两个部落得到了一批‘郎戈-郎戈’，这些类似象形字的大木简，有两米多长，十多公分宽。上面书写的内容，就连大溪地和新西兰的毛利人也看不懂，书妖自然也不认识。不过在当地人的吟唱和书妖的破译下，总算是弄懂了一部分字的涵义。这些木简上的字是牛耕体，一行从右到左，下一行从左到右，需要回旋着读诵，非常麻烦。
不过弄懂后，反而令人失望。因为这些大木简上书写的内容大都是日常生活和描述部落战斗的字。譬如这一次部落打仗，番薯部落的首领教训了甘蔗部落的首领，吃掉了对方多少勇士之类。还有一些早期的复活节岛打渔的收获。
张凡和轩辕星认为这些没用的东西，书妖却看得津津有味。因为他在乎的并不是里面的内容，而是这些字的来历和与其他明字的联系。而且功夫不负有心人，书妖终于在一堆日常生活的木简，找到了一块描述神术的木简字，虽然只有只言片语，但却满含深奥晦涩的哲理。
书妖请教了张凡，因为佛教经典涵义，有很多阐述到很多原始神术的概念，对此浸淫颇深的张凡，反而要比了解基督教教义的书妖看得更透彻。因为像基督教，伊斯兰教以及犹太教这样的一元宗教是很排斥原始多神宗教的。对于除上帝意外的神灵或者大能力者，一般都是持反对态度，信徒也不能够去了解。但事实上，这些大能力者，即便不是神灵，或者不认可他们为神灵，他们的能力和智慧也是不容忽视的。
而佛教三界六道的世界观，却把这些来自于天道的众神，阿修罗道的众魔，地狱道饿鬼道的众鬼，畜生道的众灵，以及人道的众贤，这些大能力者都囊括了进去，分门别类的阐述他们的来历和能力，以及他们的起源，发展和覆灭。平等看待各类事物，客观阐述众生形态，是佛教与其他宗教的根本区别。不论你是什么来历，只要最终觉悟，你便是佛。
当然也不能否定一元宗教的正面性，因为对于教化众生的出发点和方法不同，一元宗教对于教徒的禁锢式教育，也就是唯上帝外没有神，也是为了不让教徒受到邪魔外道的诱惑，而导致修行误入歧途，堕入思想的深渊。同样在佛教，也有排除万念，一心念佛的修行法门。
一路上，在这样的互相印证思想和对神术的研究讨论，船队已经不知不觉抵达了南美洲海岸。张凡三人测量了经纬度，获得了位置信息，这里便是印加帝国的海岸。按照既定方案，张凡此时便要离开船队，驾驶木鸢前往加勒比藏匿地寻求接应。而船队则沿着南美洲印加帝国海岸，往北航行，开往巴拿马地峡。
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