因为是我上的折子，所以陛下专门问我该怎么解决这个问题。
我就把你当时交给我的几个策略呈给了陛下。
得到了陛下的高度赞许。”
赵虎听后并没有多大反应，反而是叹了口气道：
“那几个策略，不管是均田，限田，都只是治标不治本。解决不了根本问题。
士绅豪族兼并土地的根本，是因为土地的私有性。
只要土地是属于私人财产，可以自由买卖，这个问题就始终无法彻底杜绝。
另外，先生还说过一句话，技术是第一生产力。
就算把农田分发给百姓，那点田地里产出的微末粮食，还要交税，想要养活一大家子，太难。
除非能将田地的产量提升上去，否则老百姓吃不饱饭，活不下去，到头来还是会把自己的田地卖给士绅豪族。
这一点就算陛下再英明，朝臣再廉洁奉公，也是无法改变的。”
赵虎所说的萧承平其实也知道。
但这是时代局限，不是有什么好的政策就能解决的客观事实。
对此他们也无能为力。
不过两人心中并未觉得沮丧，因为他们知道，时代的进步绝不可能一蹴而就。
田地产量不足的局限，也绝非一朝一夕能改变。
但只要朝着这个目标努力下去，迟早有一天能够彻底解决这件事。
让天下老百姓都能吃饱肚子。
为此，朝中已有专门的人才正在做这件事。
并且专门为此成立了一个部门，名为农学司，隶属于工部之下。
领头之人正是赵虎的师弟，当初知行学院许知行最早收的几位弟子之一。
如今身为工部正五品郎中的张恒。
张恒当年十四岁时随赵虎一起来京都参加春闱，与另一位同门一起高中同进士。
天子念他们年少，便让他们在上林学宫再潜心治学。
没过两年，两人便都得到了重用。
张恒也是有儒道修为在身的人，虽然至今都还只是八品儒道境界，但毕竟有浩然真气滋养。
耳聪目明，不管学什么也比寻常人快。
但张恒也知道自己的情况，他并没有什么儒道修行的天赋，就算倾尽所有也只不过是蹉跎一生。
倒不如做一些实际的事情。
比如科学研究。
当初许知行的课堂上便教过很多儒学之外的知识，比如物理、生物、数学等。
赵虎来到京都后，张恒两人也经常会来拜访。
经过赵虎的点拨，张恒便有了钻研农学的想法。
从那以后他每天几乎吃住都在田地里，研究农事，改良粮种，研究种植技术，以及如何利用现有资源增强田地的地力。
这些年来，他其实已经取得了不小的成绩。
京都外，有五十亩实验田，产量年年上升。
五年过去，如今一亩稻田的产量已经从过去的两石左右提升到了如今将近四石的程度。
若遇到丰年，甚至将近有五石的产量。
只不过这五十亩田还在试验阶段，想要推广到九州各地，还需要张恒走访天下，根据各地的地方气候进行调整。
张恒如今最大的梦想，就是天下处处皆为粮仓，就算大荒之年，也不见一具饿殍。
如果他能做成这件事，功劳之大，难以想象。
赵虎甚至曾预言，张恒如果能做成这件事，就算他不修儒道，也足以成为圣人。
毕竟圣人都说，衣食足而知荣辱，仓廪实而知礼节。
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