追书网 > 都市言情 > 我双目变异,鉴定万物! > 第一千一百零七十九章 值回买价

  古津工作室里的砑石,是旧石器时代的半成品石斧,有4000年历史,是半个世纪前博物馆淘汰的出土物。
  古津还给众人讲了,自己曾听说的传奇的故事。
  说之前,有一次徐悲鸿在北京,他见过一位老师傅修复一张唐伯虎的仕女图。
  画中仕女的脸,因为用的白粉里含有铅,时间长了仕女的脸就氧化发黑。
  老师傅喷了一口酒,用火点燃。
  就在火焰升起的那一刻,迅速盖上湿毛巾,揭开毛巾时仕女的脸已经变白了,简直是神乎其技!!!
  在古津带着众人在自己工作室,好好的转了一圈儿之后,陈林就把自己的刚买来的那一口袋影青瓷片,拿给对方看。
  “古老板,这是我刚才买到的影青瓷片。”
  “您给看看,能拼成几个完整的器物?”
  古津带着众人来到自己的单独的修复室,里面的空间非常大。
  靠窗的一面,放着一张大沙发和茶几,应该是古津接待客户的地方。
  古津让众人在沙发处坐下,自己则是小心的打开了陈林带来的口袋。
  当看到口袋里面,那一片片大小不一的影青瓷片时,古津也不禁说了一句:
  “哎呀,你这瓷片买的不错啊。”说着,古津就从口袋里拿出了几片影青瓷片。
  古津不得不佩服,这位陈鉴定的眼力见儿不错,这一口袋影青瓷片品相可以。
  陈林笑着说道:“这一口袋,花了我好几万呢。”
  冯老板闻言笑道:“老古都说你这一口袋瓷片不错,说明你买的不亏。”
  “等让老古给你这些瓷片复原起来,兴许能翻好几倍呢。”
  古津对这口袋瓷片挺感兴趣,叫来一个工作人员当助手。
  在修复室的一张长形的桌面上,把这些影青瓷片一片片的全都取了出来,整整齐齐码放在桌面上  。
  古津和助手是非常有经验的,在挑捡出瓷片的同时,把它们按品类给区分了出来。
  等到全部把瓷片分好之后,古津惊喜的发现,这些影青瓷片里,竟然能修复出四件完整的器具。
  剩下的3分之一,却是单独的影青瓷片了。
  古津在助手的帮助下,试着徒手把能凑成完整器具的碎片,往一起粗略的拼了一下。
  首先,一个宋影青的瓜式盒,就出现在众人眼前。
  古津有些兴奋的说道:“小陈啊,这个是宋代的瓜式瓷盒啊..........”
  他粗略的看过去,就见这个器物如果修复出来,应该直径在14厘米左右。
  之前,古津曾在一个港城的瓷器专项拍卖会上看过,同样一款的宋代影青瓜式盒的完整器。
  那个瓜式盒,最后成交价是50多万港币。
  面前的这个在完好时,应该是呈扁瓜型,子母口,平底。
  整个盒身造型精巧别致,呈瓜棱型,盖面中心下凹,饰有瓜蒂形钮。
  盒内、外施青白釉,釉色均匀、莹润;盒底无釉,露胎处纯净洁白,中心印有“赵家合子记”五字。
  可以说,这件影青瓜式盒,是景德镇瓷盒中的典型代表。
  影青,即青白瓷,它在造型上,常有明显的仿金属器特征。
  比如瓜棱型的壶身,细长弯曲的壶流,薄胎盘碟的内部,凸起数条直线纹。
  盘口折沿,碗罐等器皿的口部,多成花口五出或六出装饰。
  纹饰有刻花、和印花两种。
  刻花又多辅以篦点纹,使刻花纹饰更加突出。
  印花装饰均为阳文,绝大多数印在盘碗的里面,或盒盖上面。
  景德镇出的的影青瓷盒,盒底往往印有“许家合子记”、“段家合子记”“蔡家合子记”“吴家合子记”等等。
  这些标记款式相同,当属同一地不同作坊的产品。
  这同时也说明,这些家族作坊的性质,应和磁州窑的制枕作坊相似,属于产品单纯的较小作坊。
  古津放下手里的瓜式盒的瓷片,又看向一下堆瓷片。
  这一堆瓷片,就算是万晓雯这样的门外汉,也知道这是一个壶的造型了。
  因为很明显的,里面有一块瓷片是带着壶嘴部分的。
  这一堆瓷片总的来说,比较完整小关个瓶身都在。
  这个器物为宋代影青的执壶。
  此执壶,呈瓜棱形,壶带盖,口下连腹,无颈,腹为八棱形,圆足。
  它通体施着青白釉,釉色白中泛青,釉质光亮如晶,透明度好。
  壶腹上部连一曲柄,另一侧,为细长微曲壶流,流下部有一划花纹饰。
  此壶身为瓜型,盖为瓜蒂型,整体协调统一,造型巧妙。
  这类的执壶,它的独特之处在于器型较小,与常见的点茶用执壶、和分酒用的注壶,有一定的差距。
  因此,其使用功能耐人寻味。
  《诗经·大雅·绵》里所注:「绵绵瓜瓞,民之初生,自土沮漆。」
  瓞,它的意思是小瓜也,意为连绵不断的藤上,结了许多大大小小的瓜。
  此寓意,为祝颂子孙昌盛,绵延不绝。
  后来,又逐渐衍生出仕途腾达,夫妇和谐等含义,是华夏古代非常重要的吉祥图案。
  这种吉祥的寓意,自六朝时就已形成。
  人们对家门昌盛,人丁兴旺,大概是自古以来,就是华夏人对自己及家庭未来的期盼。
  因此,取意绵绵瓜瓞,以期子孙昌盛的吉祥器物和图案,在华夏古代长盛不衰。
  根据此类瓜瓞形执壶,在各个时代的演变来看。
  从唐代出现写实的瓜形器物,到北宋中期的执壶非常接近瓜形,再到金代逐渐脱去写实的风格。
  这在以后开始广泛出现,用图像的形式来表达这种吉祥含义的变化过程。
  则体现了,从写实的表达,到示意性的表达的发展过程。
  此种执壶的发展,代表了宋金时期,吉祥图案和祈福文化的发展脉络,体现了从具象的美向抽象美的转变。
  古津看着手里的势壶碎片,不由得看向陈林,说道:
  “陈老弟,你可真行啊!”
  “你这一口袋的影青瓷片,光是这四件能修复出完整器的,单拎出一件来,也值回你的买价了。”

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