第九十一章 集会最后一站
林策的最后两站，就是诗文与乐理的比试。
关于诗文一事，之前都是洛府在操办这些。说些实话，除了朝廷在科举纳贤上的绝对权威，只论文风，朝廷是比不过洛家的。
但既然洛家带头参与此事，也使得这次的诗文比试，显得更具重量。
经论的事是要正经严肃些的，一定程度上显得一些死板无趣，林策只是来到诗词比试的场地，坐在角落的地处，去望屋子里的众人。
虽然此次集会的比试，主要是以个人的诗词造诣为考量。但大夏京都的这些文人，早已形成了各自的圈子。
以洛家这个大圈子为中心，各自又形成一个个小集体。其中就以各家诗社为主，而诗社中，又以轩逸诗社与禾艾诗社为大头。
洛家是不作诗社的，诗学是需要多方面发展的，不然又只能有一家独大，是洛府不愿意看到的。
所以轩逸擅长人文，禾艾擅以叙景。专长不同，故在很多时候，两社在诗学的造诣上所长不同，自然也是很难分出一个高低的。
但这一切的前提都是，两社所做诗词在一定的程度上，遣词造句是旗鼓相当。但要考虑到的是，夏安那个小子，作为禾艾诗社的中流砥柱，现在还在场上踢蹴鞠。
故在诗词的比试上，林策看见，禾艾是要略筹于轩逸的。毕竟瞿尧虽然人品不行，但一身才学还是有的。
林策只是坐下听了些许，这些诗才佳子实诗学是有的，空抱负也是真的。都是一群年轻的小子，若是比试的范畴划到老一辈去，题材又是家国典范，这些小年轻估计都是不够杀的。
这些人的诗里，对社稷提不出什么实际的建设，林策听了一会儿，也就离开了现场。
诗词文学、经论之道，还是不够大众，要么提高全民素质教育，要么压缩文学传播成本。无论哪一项，对于偌大的一个夏国来说，都是需要长久打算的，他现在要做的，是先要解决最基础的民事生存。
最后一站，便就是音乐的比试了。
音乐的比试，注重乐理的基础与乐器的熟悉，还有一些曲子的高雅之分，说到底，比起诗学那种高素质教育衍生的文学活动，音乐之事，便就是算是雅俗共赏了。
无论何时何地，音乐都是跨越时空的语言。
比试地偏远了一些，林策远远的，就听见一些乐器的声音。他稍微停下脚步，不是为了欣赏音乐，只是有一些事让他犹豫。
洛北夜来参与集会，自然是没有去诗学比试的。她最在行的，还是这些乐理之事。话说上次和他学了一些琴筝的技艺，却是一直没时间再自娱自乐弹上一曲。
林策停住脚步，还是有些担心遇见洛北夜。
但想来这身打扮，她该还是认不出的。之前的街边她也没全然看到自己的脸，也应该是不会出太大的差池。
掌管乐理比试的，还是宫中的礼部祭司与官庭女官。宫中的祭祀典礼，都是有专门的音乐团队，所以专业的裁判团队，还是能凑出来的。
倒是尤百达和自己上奏过，说是宫中的祭司管事，听了这音乐场试的比赛，自觉那些伶人艺子所作音乐称不上大雅，是上不了门面的音乐，自也是第一天比试的时候，竟也是一个晋级的人都没有。
林策听了后，直接将祭司换了人，宫中的这些人，总是死板了一些，自认为登不上大雅之堂的音乐，便不是算作音乐。
裁判的人员，也就从民间的音乐大能中挑取了一些德高望重者，考核的标准也不在限制于雅歌俗风。一来看技艺人的手法之风，二来看曲子的演奏精妙之处
林策进屋的时候，场下安静坐着些许人。音乐的比试，大多来自于民间坊间的技子伶人，或是通晓一些乐器的民间之女，和女子刺绣不一般的是，这次大家之族里，中等豪门来了一些，超级大家只有洛家一人。
这次的音乐场试，倒是不分男女的，但足足几十人中，除去些许裁判，只有几人前来比试的男子。
场下听曲之人，有的人是等待上场的技人，有的人安静听曲心里做着评断的裁判，还有一些，就是观众平民。
场子是一个开阔的院子，中间是一个四边无墙的平台，算是半个露天，四周观众远远的也能听到一个声。
令林策意外的是，来听曲子的百姓，却是比他想象中还要多一些的。听了几天，这些人也算是规矩，他人台上表演的时候，观众也都是给足了一定的安静环境。
音乐不像是诗词，诗词需要一定的文学基础，才能欣赏其中的精妙。音乐的表现方式，是要更加直观通彻人心。那些音调的高与地，乐器声所传达的畅快，是悲是喜，全然尽在耳中。
场外的观众听得入神，林策甚至见一些麻衣篓褴的老农，此刻也是听得津津有味。或许这个世界对于音乐的接受程度，是要完全超出林策的预期的。
场上表演之人，乃是一名戴着纱面的女子。古时的女子在多人面前显露技艺时，多是要注重避讳。虽说林策早已规定场试不分男女，但女子出场，些许人还是带着面纱避嫌。
她这时却是又在弹奏着琵琶，点滴之间的声音传来，清脆干爽，又似粘稠，带着不一样的别致，真如白居易《琵琶行》里的那样：嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
通过前朝的通商，琵琶等西域的乐器和音乐大量的传入大夏。
琵琶在民间流行，又有技人结合传统曲目，用以琵琶演奏。说明大夏人民不仅接受了外来的音乐，更在外来音乐的启发之下创作出了新的音乐。
和琴筝传播千年的历史文化相比，这琵琶对于大夏的民众来说，确实可以谈得上一个新奇二字。
如果说画作与书法因为文化限制没有办法达成共识，那么音乐却是无国界、雅俗共赏的艺术形式。
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