?‘青液’，正如其名，是一种青色的液态物质。展现在树岩眼前的是一个由‘青液’组成的液体小湖，呈椭圆形状，面积大概有几十平方米，最深的地方两米左右。
这‘青液’的特性也很奇特，一般不与固态物质起任何反应，却很易溶于水等液态物质，并在溶剂中使其中的各种不同物质的分子产生化学反应，就如同一种超强的催化剂，只需一点点的‘青液’原液，就能使平时最稳定的物质活跃起来，使一般在常温常压下决不反应的物质之间发生化学反应，从而生成一种新的相对稳定的物质。因为这种特性，使它在自然界中很难存在和储藏，只有在某些特殊环境下才能有少量储存。象眼前这么多的‘青液’，简直可以说是奇迹了，也就只能在火星这样干燥的环境下才能存在。至于它究竟如何生成的，应该也很复杂独特，树岩也不是十分明白。
而树岩正是打算利用‘青液’的这种特性，配制一种新概念的添加剂。再将这种正常情况下地球上根本调配不出来的添加剂，加入到普通的造纸原浆里，经过奇妙的化学反应，最后生产出一种代替现行的制造服装的布料、毛料和化合衣料的全新独特面料。当然还有许多实际问题需要解决，如这种面料的成型、颜色、花色、裁剪等等，但是那并不是很难，就得日后通过实验解决了。
树岩依旧用能量做成个口袋容器，收集了大约10公斤左右的‘青液’，然后用自己的能量包裹住小湖中的全部‘青液’，以防止万一接触到其它液态物质而变质。虽然自己收集的也应该够用了，可这是‘宝藏’啊，当然要保护好啦！
树岩返回峡谷，想在这个大峡谷里随便散散步探探险，反正时间还早。树岩如闲庭信步般在峡谷底部地面上走，时而摸摸一块奇特的岩石，时而捧起一把彩色的沙砾，象在自家院子里一样随意自在。偶然抬头，见峭壁上有一个圆溜溜的石洞很奇特，就纵身上去，盼望能发现什么奇珍异宝！哈哈，那可就发啦！如果能巧遇异星美女，嘿嘿！那就刺激啦！
石洞的洞口足有一人多高，进到洞里，感觉很干燥，但满布沙尘。转过一个弯，树岩发现两侧的石壁上有些异常，模模糊糊的好象有人工雕刻的字迹。用能量小心的拂去表面的尘沙，现出数十行苍劲的古篆字体：道可道，非常道。名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
……
天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
……
这不是地球古代老子的《道德经》吗？怎么出现在火星石洞里？树岩感觉非常惊异！再看对面石壁，也是数十行古篆字体：上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
……
知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富。强行者有志。
不失其所者久。死而不亡者寿。
……
反者道之动；弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
……
真的是老子的《道德经》！这些文字与树岩记忆中的道德经丝毫不差！《道德经》据传是道教鼻祖老子（姓李，名耳，字聃）所著，共分为八十一章，五千余言。以前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》，故有《道德经》之名。为道教主要经典之一。传说老子生活在公元前六世纪，与孔子是同时代人，但比孔子年长。
《道德经》是一本微妙费解的书，文笔极其隐晦，可有许多不同的解释，每个人都可能从中悟出不同的“道”。“道”这个主要概念通常被译为“方法”或“道路”。但是这个概念有点儿含糊其辞，因为《道德经》本身一开始就说：“‘道’，说得出的，它就不是永恒不变的‘道’；‘名’，叫得出的，它就不是永恒不变的‘名’。”但是树岩觉得，道的大体意思应该是“自然”或“自然法则”。
地球上中国古代老子的《道德经》怎么会被雕刻在这里？难道说老子真的成仙而仙游于火星，乘兴刻书于此，而喻“到此一游”之意？还是外星智慧生命携刻？把《道德经》雕刻在这里又有什么用意呢？石壁上只有整篇的经文，而无落款，让树岩百思不得其解！
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