陆伯是个很孤独的人，常年只与古玩打交道的老头，一旦打开话匣子，就止不住。
一手鸡蛋黄瓜酱炒得很绝。
“陆伯，炸酱面里头的面难道是米线？”
我挑起一根云南当地的细米线，有些揶揄的问道。
“吃你的吧，我上哪给你弄手擀面去。”
陆伯也不恼，笑眯眯的骂了我一句。
这碗面吃完，我和陆伯的交情又重了几分。
陆伯开始给我讲起来到这儿之后的事。
昂普是个很穷的小县城，当时陆伯之所以留这，是因为昂普的工地上曾经挖出来过一个特大的古墓群。
一听这事，我立马来了兴趣。竖起耳朵，生怕遗漏任何一个细节。
六几年的时候，文物保护还没现在看得那么重。
每天就是用个围栏把工地围上，有许多人趁着夜色，进工地捡古董。
陆伯拿着水烟袋敲了敲那个三相佛雕塑。
“这玩意就是我捡来的。当时被条 子追，摔了一下，本来还挺完整的。”
陆伯脸上一阵肉疼。
“现在那墓呢？”
我迫不及待的发问。
“早挖没了，就剩下几个空洞洞，不是什么秘密，就在昂普最西边的工地上。”
陆伯摆摆手似乎想起什么。继续接着开口。
“这种古玩，没了，绝了这个心吧，都被掏干净了。”
文物保护和盗墓虽说都是找古董，但是两个方向可不一样。
盗墓的找的是钱，但是文物保护工作找的是历史上的那段文化。
我曾经有认识的朋友，现在上岸了，为国家考古。我算是了解一些他们工作内幕。
打个比方，我们遇上碎瓷片，顶多就看两眼，扔了。卖不上价，留着干嘛？
文物保护工作者不这样，得用刷子刷完浮灰，用专门的清洗剂把瓷片洗干净，命名，归档。一套繁琐的流程下来，还得发掘这个瓷片背后的历史意义。一个古墓少说得大半年的发掘时间。
所以，被文物保护工作者遇上的古墓，肯定干干净净，毛都没有。
“小子，别走歪路，我知道你不是什么古文字研究的大学生，就你这模样还有身上的土味。哼。”
陆伯话锋一转，挑着眉毛说到。
我就说这些个玩古董的没一个蠢的，特别是这种上了年岁的，都人精。
“陆伯，瞧您说的，你不能看我长得不咋地，就胡猜吧。”
我打了个哈哈，言语里不承认也不否认。
大概又过了半小时，陆伯上了岁数，嗜睡得很，跟我说话的时候脑袋一点一点的。
反正陆伯这问不出啥，那虎符我也不可能真出给他。
所以我就先告辞离开了。
从巷子里出来，我就拦了辆人力车（单车改的那种，顶上还带个棚。）直奔陆伯嘴里的工地。
那地方确实不是什么秘密。
人力车很快就载着我到了目的地。
一片很大的红土地，左一个深坑，又一个深坑的出现在我面前。
连个围栏都没有。
我大概看了看，总共有十二个被挖开的墓坑。
方方正正。
我顺着墓坑边缘走了一遍。
这个墓就完全不是“安士公主墓”那种奇怪的古墓形制了。
一个主墓室，在最中央，其他所有耳室以蜂窝状排列在主墓室四周。
这个古墓不深，大概是三米左右的深度。我目测了一下，大概是两米半到三米左右的深度。
我觉得有些不对。
原因很简单，唐墓不可能这么浅。
即使是地质变化，也不可能。
一个能拥有十一个耳室的古墓，生前是什么地位不用多说，必定是那种封疆的大官。
土夫子最里头有句话，唐十宋八，明五六，清在脚下元找不到。（元的墓葬习俗不一样，小墓能找到，大墓根本不知道在哪。都被万马齐踏踏平了。）
说的就是以他们自己的经验来说各朝代的古墓深度。虽然不那么精准，但是也差不离。
不过，我觉得蹊跷也没用，毕竟这墓在我面前水灵灵的被挖得干干净净。这是摆在我面前的事实。
我拿起一块黄土放进嘴里嚼了嚼。
这是我爷传下来的本事。
土夫子之所以叫土夫子。
最开始并不是说这人是盗墓的，而是以前在湘江边，有挖土卖给农田的活计，最早是长沙那边的叫法。
因为常年和土打交道，那些挖土的人所以对土的层次变化，种类，都十分清楚。
有些盗墓的就会请这些挖土的人拿洛阳铲探探地底有没有墓土。所以有些影视剧里头，盗墓的人，用洛阳铲上被带出的膏土闻一下就知道地下有没有古墓，还是的确有实际考究的。
这本事，是我爷逼着我学的。
唐墓苦，墓土在烧制的时候里头掺杂一些锅底灰，秸秆灰。尝到嘴里，是一股发涩的苦味。
我嘴里传来的的确是一股淡淡的苦味。
这就让我有些摸不着头脑了。
以我自己当时浅薄的盗墓知识，摸不着头脑也正常。
虽说这苦味和形制对上了，但是我还是心里有些奇怪。
于是我决定，这地方，我还得进去看看。
当时大白天，我直接挖土肯定不行，并且手上也没有趁手的装备。
于是我又在当地找了邮局，给家里打了个电话。（那时候得打两个，一个是打给当地电话局然后分拨给家里的座机。挺有意思。）
让李有礼分几个包裹，把要用的家伙什打包快递过来。
走前我问了问，大概得四天时间。
地址我留得昂普当地邮局的位置，说好了到时候自己来拿。
这一通忙活下来，天色也不早了。
我赶忙赶到巷子口。准备和阿扎会合。
阿扎当时的打扮结结实实给我吓了一跳。
一身鲜红的长袍，脸上还戴着个比脸大上一圈有些夸张的木质鬼脸面具。
要不是他骑着摩托车，开口叫我老板。
我咋都不敢相信这是阿扎。
“老板，你是纳西族的贵客，刚好遇上我们麻达（神婆一类的称呼）定下的迎祖节。”
阿扎的声音隔着面具嗡嗡响。
回村里的路上，阿扎一直在给我讲着他们村里的节日。
迎祖和我们那七月十五的中元节接祖差不多，都是祭奠先祖的意思。
不过阿扎那不确定日子，都是由麻达指定日子，今天阿扎回去送盐的时候，刚好就遇上了麻达宣布今年的迎祖节明天开始。
阿扎一整天都在县城里头不断购买着迎祖节所需要的东西。
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