??第三十章
无花肯这么痛快地答应去给水母阴姬讲经，也不仅仅是给神水宫面子。之前无花修炼天山折梅手，遇到了瓶颈，又得石观音指点，了悟了努力方向，便不再急于一时。转而修炼起逍遥派另一绝学，也就是即位有名的生死符。生死符一种，求生不得，求死不能。但是生死符法门，是天山童姥所创，只有她自己知道。后来又加上了一个虚竹。
虚竹其人在少林寺长大，觉得生死符是害人的东西。虽然迫于天上童姥的威势学会了，但却从来不肯使用，更不用说外传了。所以无花自然也不可能得知。只不过他仗着学过了北冥神功和小无相功，进境颇深，又懂天山折梅手。生死符既然是天山童姥想出来的，自然也是脱胎于逍遥派武学。而且么，他前世也是亲眼见过虚竹运功给三十六洞，七十二岛的那些人，解除生死符。于是便凭着前世听到的关于生死符的只言片语，加上观察虚竹所得，自己试验起来。
无花也大致的猜测出，先要在手掌中将生死符制炼，再发出去，射入人体内，便是功成。生死符本质上是用特殊法门炼成薄冰的水滴，别瞧这小小的一片薄冰，要制得其薄如纸，不穿不破，却也大非容易。北冥真气原是阴阳兼具，走得是中正平和的路子。无花思量着，将水炼成冰，少不得要发出寒气。便根据小无相功转化真气的法门，将内力转化为阴柔的真气，使掌心中发出来的真气冷于寒冰数倍，清水自然凝结成冰。无花虽未得到过天山童姥传授，专门将北冥真气转为阴柔的法门，但是胜在他比虚竹学的全面，修炼过小无相功，这个误打误撞，试验了很多次以后，倒也让他给琢磨出来了。
只是，等到将生死符发射出去的时候，问题又来了。无花弄了许多小鸡小鸭的幼崽来试验，炼制出来的薄冰，往往太大了，当暗器自然是没有问题。但要想让薄冰，瞬间化入体内，变成效果堪称神奇的生死符，确实不能够了。若是只去少许水滴，炼制出来的生死符，又太小太轻，不易控制，无法给它足够的速度，让它射入人体内。
这个用水多少的度量，实在难以把握。无花还推测，在这片薄冰之上，如何附着阳刚内力，又如何附着阴柔内力，如何附以三分阳、七分阴，或者是六分阴、四分阳，虽只阴阳二气，但先后之序既异，多寡之数又复不同，随心所欲，变化万千。只是这些尚在后面，首要是要相处顺利将薄冰打入体内的方法。究竟是不曾学到正规的法门，无花深深地觉得，全靠自己一点点摸索，实在太不靠谱。结果感叹完了，便打上了“天一神水”的主意。
天池‘神水宫’自水中提炼出的精英，江湖都称之为‘天一神水’，而“神水宫”门人都称之为重水，号称这比世上任何毒药都毒。无花对这种东西感兴趣很久了，只是以往也用不到，自己门下难道没有会炼制毒药的弟子么？何况无花本人也是用毒高手。所以就没有必要为了感兴趣，来去招惹神水宫。但是现在不一样了。
水的化学分子式H2O，氢二氧一，就是两个氢原子和一个氧原子结合起来。普通水中的氢原子，是由一个质子构成的，质量数为1。
但是氢的一种同位素，氘（读音dao），它的原子核由一颗质子和一颗中子组成，质量数为2，被称为重氢，在大自然的含量约为一般氢的7000分之一。
另外一种同位素，氚（读音chuan），自然界中存在极微，它的原子核由一颗质子和二颗中子组成，质量数为3，被称作超重氢。
根据无花的推测，“天一神水”中的氢，应该是后两种不常见的同位素，是普通氢的2——3倍。天一神水之所以，无色无臭，试也试不出异状，便是因为此了。因为它本就是水，只不过是一种不常见的水而已，和普通水的大部分特征，还是相同的。
所以，“天一神水”虽不至于像江湖传言那样，一滴的分量，已比三百桶水都重，如果那样，带着一瓶天一神水该多重，还能拿得动吗？但同样分量的“天一神水”，重量肯定远超过普通水。于是无花便想拿天一神水来。至于常人只要服下一滴，立刻全身爆裂而死，无花倒不放在心里。
毕竟无花当初做了大量的尝试。用北冥真气炼制生死符，也有两种方法。北冥真气原是阴阳兼具，用其中阴柔的部分炼制薄冰，或者用小无相功把其中炎烈的真气转换成阴柔的部分，然后炼成薄冰，再加上找了阴柔内力的人，也用寒气凝结出来的薄冰，这三者有没有什么区别？
很显然用第二种办法最困难，也不想第一种和第三种那样，能一掌冻出大块的寒冰，但只有这一种方法最为特殊，因为用这种方法，将毒药水炼成薄冰后，平常状态下寒气逼人，但不会再化开，加热很久化开之后，也不再具有毒性。所以无花才觉得，这种方法炼成出来的，才是生死符，而且认为可以用“天一神水”一试。
‘水母阴姬’是位很虔诚的居士，所以她才会让‘妙僧’无花入谷去解说佛经。但是无花也并没有见到她，不过听声音，略微低沉，磁性十足，如同男声。无花觉得，如果自己和水母阴姬站在一起，不知道的人，会说谁是男，谁是女，还不一定呢。
神水宫乃是一座山谷，谷中繁花如锦，宛如桃源。林木掩映间，点缀着许多亭台楼阁，就是神水宫女弟子们的居处。一道瀑布，势如飞龙，瀑布下有潭如镜，潭中有一块大石头，离水边十来丈距离，高耸出水面也有四五丈的长度，独立在潭中央，与四周毫无连接，那也就是无花每日的说法之处。怪不得水母阴姬不请其他有名的和尚来讲经，换了轻功不行的人，连石头都上不去，还讲什么佛经。
入谷后，无花每天都要坐在瀑布前的大石上讲两个时辰佛经，他也知道‘水母阴姬’每天都在听他讲经，但放眼四周，目力所及之处，却始终没有见到她的人究竟在哪里。这样不多接触也好，无花可没有忘记自己的容貌是怎样的，万一步上了雄娘子的后尘，可就糟了。无花声音柔和不高不低，看来水母阴姬至少耳力不错。貌似书中是不是提过，水母阴姬人是在水下居住的，无花记不太清楚了，但越发觉得其人深不可测，想要拿到“天一神水”需要小心再小心，万不可把自己搭在里面了。
而且无花虽然进了神水宫，却还是无机可乘。水母阴姬积威久矣，对门下子弟的约束极严，他根本没有和那些弟子说话的机会。何况水母阴姬并没有留他住在神水宫里，只不过每日由午时开始，请他来说法两个时辰，说完了立刻就有人送他出谷，想多停留一刻都办不到，更不用说打探消息或者在神水宫中查看地形了。
接送他的是四位神水宫的女弟子，四个人互相监视，本来实在可说是毫无可乘的机会，无花都已经想办法准备另找机会了，谁知有一天，竟忽然发现这四位姑娘中，竟有一位在对他偷偷的笑。是了，自己的样子，对少女少男杀伤力都比较大，无花觉得此事尚有转机。但是怎样才能避开另外三个女子，单独和这意味姑娘见面呢？
无花端坐讲经的这块大石头本就平滑如镜，有天他入谷后又故意踏了脚青苔泥泞，一踏上石头，就假装滑了下去。人人都知无花乃少林高足，又七绝妙僧之名。琴棋书画诗酒茶，去掉酒，换上武功，也正好是七种。若说他连站都站不稳，莫说别人不信，就是他自己都不信。
但鞋底如果有了青苔泥泞，就难说了。而且无花特意连变N种身法，才跌入水中，务必要求动作自然流畅，和真的一样，而且又要极力让身姿飘逸美观，摔了一跤嘴啃泥这样的形象，可要不得。所以当无花从水中而出，薄薄丝质僧衣紧紧地贴在身上，在他没有注意的地方，胸前两点红缨，似露非露，又加上他低眉垂目的模样，只会叫人觉得这是美人出浴，和落汤鸡这种生物绝对不搭。
无花心里也没有底气，但是好在运气不错，水母阴姬看样子是被瞒过了。无花借口全身湿透，难以安心说法，要先将衣服烘干。这要求谁也不能说不合理，连阴宫主也不曾拒绝，所以就叫人带他到山脚下的一座小庙里，还为他生起堆火烤衣服。
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