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说罢面带笑意,喜上眉梢。仉佥金本来受了慧因恩惠,只盼竭诚以报,此时忽被眼前这名叫“唐谪仙”的人抢过话头,心中起疑,只是对其知晓自己师承惊诧,正闭口静听这人言语。慧因见仉佥金未作示应,直向了唐谪仙道:“那便劳烦唐施主告解贫僧心中疑团。方才唐施主言道,仉施主师承长白山中名号‘四方神圣’的一位居士。而适才仉施主所使剑法最后一式‘天魔降伏’,与贫僧以前见过本派师伯所用之‘伏魔剑法’中‘佛光万丈’一式竟又这般相似。这‘伏魔剑法’乃敝派七十二绝技之一,概不外传。纵然这‘四方神圣’本事再高,也决计不可能从别处获得,除非……”言至此,神色骤然变得极为凝重,右手更是微微竟有几分颤抖。众人均知慧因乃少林派有道高僧,决计不会因寻常小事妄动嗔怒,察其言行,此中必定暗藏有一段极大隐情。却听唐谪仙应道:“大师所料不错。这‘四方神圣’,正是贵派当年‘圆’字辈的一位高僧。”慧因面色大变,饶是极力克制,惊愤之情犹是溢于言表,口中只连连道:“原来如此!原来如此!”
原来慧因入少林之后曾先后跟随达摩堂的两位高僧习武。一位是达摩堂上座金刚圆融,另一位是圆业(圆业即当年被殷素素以银针打瞎左眼而误认为是张翠山所伤的“圆”字辈少林僧人)。江湖中人皆知少林僧众是以“渡、空、圆、慧,法、相、庄、严”为序,说起来,却又是“圆”字辈最为落拓,除了化名“圆真”藏身少林十几年的混元霹雳手成昆以其臭名昭著为人所知,其余圆心、圆融、圆音、圆业、圆觉诸人皆是平平泛泛,江湖上亦不见什么名声,反倒是下辈“慧”字僧众,武学佛法方面,皆有脱颖而出者。
洪武四年,空闻大师将少林寺住持之位传与如今的住持慧通,隔过了少林寺“圆”字辈众人,其时“圆”字辈僧众多有怏怨不满者。慧因是慧通的同辈师弟,他年少之际是个孤儿,幸得少林寺收留七岁时受戒,师拜圆融法师。圆融对弟子武功经课要求极是严厉,但于生活起居却又最为关切,在少林“圆”字辈诸人中最为门中弟子所爱戴尊崇。后来其上座金刚之位所以为圆业所替代,却是与少林寺九年前的一段陈年旧事有关。
九年前少林寺地藏殿扩建之时在殿中的地下掘出了一柄宝剑。此剑锋利无比,吹须断发,固然是难得一见的神兵利器,而其尤为奇珍之处,乃是剑身通透,轻薄如纸,唯有正午阳光下直视之际能睹见其锋刃,倘若光线稍暗,观之便只见剑柄而不见剑身,着实可谓“有影无形”的美誉。不几日适逢江湖中最有名的铸剑师“大熔神冶”佟广佑拜会,慧通缘“佛门不宜利刃”之故将此剑相赠,不料佟广佑得剑之后大惊失色,原来此剑竟然是历代为世人传言的春秋卫国孔周所藏的天下名剑——“承影”!
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