当年老家发水，为什么全村人只有我活了下来，我又是怎么活下来的，现在无从得知。
也许是……爷爷？
我有过这样的猜想，也曾经问过爷爷。
鬼僧爷爷没有说的太多，但言语之中，我能够肯定我当时活下来与他有莫大关系。
只是有一点我不太理解。
他既然能够救我，为什么又不救那些人呢？
这个问题一直困扰我很久，但是等到后来我看经书，看到一则佛陀的故事，终于明白了其中的道理。
现实中，每个地方有灾难，天灾也好，战乱也好，整个族群被覆灭，都是往昔共同的业报感召。
我看的那则故事便是对于‘共业’的描述。
那是世尊释迦摩尼的家族，釋迦族被灭的故事。
佛经中是这样描述的……
释迦摩尼在世时，波斯匿王想向释迦族联姻修好，释迦族自觉是优等的种族，便将当时王族的大将摩诃那摩的一个婢女充作公主，嫁给波斯匿王，成为王后。日后生得琉璃王子。琉璃王子八岁时回迦毗罗卫国，途中到一个讲堂中休憩纳凉，被看守辱骂为“婢女之子”。琉璃王子受辱后，便发恶愿将来当国王后要消灭释迦族。
琉璃王长大后，通过篡权当上了国王，果然纠集军队向迦毗罗卫
国杀去。佛知其意，于是提前来到琉璃王行军要道，琉璃王出于对佛陀的敬意不得已而退回。
如此琉璃王三次出兵，每次都是遇佛在道中而返。第四次起兵时，
世尊知道，迦毗罗卫国的人民宿世业缘成熟，共业的果报不可避免，于是不再阻止，无奈回到了僧团。
琉璃王杀入迦毗罗卫国后，释迦族人由于佛陀的教化，虽然极为骁勇善射，但在抵挡敌人时誓不伤敌，于是惨遭杀戮。
当时佛的十大弟子之中神通第一的目犍连尊者用神通力将五百
释迦族人摄入钵内，带出迦毗罗卫国，然而开钵时五百人却已全部化为血水。佛陀头痛三天。
纵使目健连尊者贵为大阿罗汉，都没能救下释迦族哪怕一个人。
释迦族被灭后，佛陀讲述了释迦族今世受此灭族之难的过往因缘：
往昔迦毗罗卫城有一鱼村，人们以捕鱼而食。当时大湖内有两条大鱼被捕，村中有小儿，虽然没有亲自捕鱼，但见到人们捕鱼时，他也心生欢喜。他也没有吃过鱼肉，只是觉得好玩，在大鱼头部敲打了三下。当时捕鱼的那些人就是今日的释迦族，当时两条大鱼，一条是琉璃王，另一条是好苦梵志（协助琉璃王讨伐释迦族之人），渔村中人就是现在被杀的释迦族，而小孩就是世尊释迦佛。因为杀鱼罪业深重，释迦族在过去劫中受地狱苦。而佛陀当时敲打鱼头三下，现在就由于这个因缘而头痛三天。
通过这个故事，我们可以看出，因果报应果真是一丝一毫都不会差。即便连神通第一的目建连尊者，都无法阻止释迦族的灭亡。
我突然想起了方文园的那块匾……
“百千万亿劫，
所作业不亡，
因缘会遇时，
果报还自受。”
世间之事，因果循环，果真是一丝一毫都马虎不得。
方文园将戒杀，当做是首戒，可见祖师也对因果之事十分忌讳。
现在言归正传。
自从进入了方文园，做了园主，我已经见识了太多的妖魔鬼怪，已经没有以前那么胆小了，现在有些怕黑，不过是条件反射，等适应了黑暗，心里便也不那么紧张了。
更何况，现在我身中蛊毒，蛊毒发作的时候疼得几乎想死，‘生不如死’这个词绝对不是无的放矢。
不入虎穴焉得虎子，今天说什么都要找到那只死猴子把身上的蛊毒给解了！
我跟着钟离媚走到漆黑的山洞之中，山洞很深，异常曲折，如同山路十八弯。
而且一进入山洞之后感觉方向感严重缺失，比之前在黑森林的时候更加严重，说明这山里有古怪。
钟离媚说磁场有问题很正常，反而是好事，我问她为什么说出这么脑残的话，她告诉我，解我蛊毒的另一味药材，‘迷迭花’就是生长在有磁场的地方，而那修灵就是以迷迭花为食，或许可以借着追踪修灵，一举两得，同时采到迷迭花。
我听了是异常的高兴，没想到还有意外之喜，看来果然是祸兮福所倚。
我们一直沿着山洞的甬道往前走，钟离媚手中幽亮的紫芒不停闪烁，照亮了前方的路。
路一直没有尽头，也不知通向哪里，我们就这么一直往前走。
不多时，甬道里升起里水雾，附着在皮肤上感觉湿漉漉的，十分难受。
走了一会，钟离媚突然停了下来，我由于惯性直接撞到了她的屁股上。
“你……你干什么？”她有些害羞道。
我不禁摸了摸鼻子，无语道：“谁知道你会突然停下来！”
她没说话，用手上的紫光朝着周围晃了晃，光芒微微地照亮了两侧的山壁。
山壁上十分光滑，仿佛被人刻意凿击过一般，人为的痕迹十分明显。
“难道有人到过这里？”我惊异道。
钟离媚点了点头，“龙井秘境上古时期宗派林立，有不少修真大派，只是后来发生了一场大难，才渐渐地退出历史舞台，之后便形成了以雪域屏障为分割线的格局，而这原始深林，不少曾经的名山大川，都是修真大派占据过的地方，没准这座山洞便是一处遗迹，也说不一定！”
“会不会有武功秘籍什么的，让人白日飞仙的那种！”我兴奋道。
“呵！即便找到又能怎么样？上古时代的人资质何其了得，七日成仙的不在少数，即便那时的修真功法交给你，你也不一定能修得了！”
“你瞧不起人！”
“就瞧不起你！哼！”
她还敢跟我哼？
我忍不住在她身后踢了她一脚。
她身子顿时僵住了，然后转过头来一脸羞愤地看着我。
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