115.《蛊术》
尽管，何芳离开了自己的身边，李林熙还是心念着。她看上去没有那么小气，不是一个容易生气的女孩子。现在倒好，她生着闷气，他也跟着郁闷了。
李林熙本想着利用这样一次酒局，跟何芳消除误会，即使不能冰释前嫌，至少也能够探究到让她不满的源头，给以后的弥补创造机会，方便自己下次有的放矢，继续深入，是不。她的离席，让李林熙觉得，痛失了良机。他想，自己是不是具备某些特质，容易吸引到同类型的女子啊。何芳，就有点像少校的翻版。而他，又怎么可能不记挂着。
何芳走开了，刘嘉成了他的左邻右舍。她看自己的眼神，怪怪的，让李林熙发憷。这个美女徒弟，属于不敢给梯子的那一类型。万一她要往自己怀里扑，那场面，就热闹了。
李林熙拎起酒瓶，给自己和秦秀满上了。刘嘉欠身过来，抓住了他的手，大眼睛瞪着他，把他手中的酒杯按住在桌上，表情诡异地对他说：“何芳去了很久，你不去看看？先别喝了，回头我陪你喝。”李林熙唯唯哦哦，那表情，像周星驰的吃惊。
这个熟谙人际交往的女孩子，她也在关注着何芳？这何芳，到底为了什么呢？我也没什么不妥的举动，也没跟谁撩骚啊……唉，先不管她，自己还是跟老哥哥一起，喝喝小酒，听道长论道罢。
“……道之所以为道，自然博大精深。一般现代人的科学认识中，最无法解释的，就是纯法术了。比如见到有人挑东西，或者抬棺材，通过咒语配令，可以让棺材变重，重若千斤。假如本来两个人可以抬动的，结果，无论几个人都非常难以抬动;又如，收蜂放峰术，通过咒语念了，蜜蜂就会纷纷飞过来，聚在一起，然后，通过咒语，还能够让它们往指定的方向飞去，或者是攻击他人……更如定蛇术，在入山前，取选指定的草念咒后，打上五方结，入山便不会遇到毒蛇，路上即使遇到点小蛇，也是伏在那里不会动的，更不会攻击人。在偏远地区，有些地方还在用这类法术。再如，还有一种，叫收臭术，通常就是将一个固定的讳字与符咒处理后，逝者的尸体即使是在夏天、放那里一个月，也不会变臭。还比如，民间神汉神婆那里常见的收惊或收鬼术。例如，小孩子总是发烧，在医院看不好，而收惊一下就好了。还有病人患了精神病，怎么也治不了，用收鬼术的办法，一下子就能让人恢复正常……最后一类，就是乡间流传的魔术了。魔术就比较常见了，虽总有其神奇之处，但个中原理，比较好找，魔术的高低已经不是体现在客观现象上了，大多取决于变魔术者长期的锻炼和极其快速的手法，更强调的，是技能与很多因素配合，所以，是一门艺术。这些，可以明显感觉到，有一种浓浓的乡俗色彩，因为它们与大道没有多大关系，而多是与机巧之事有关，正因为是这样，所以在正法之中，很少会提及这些，这些操作方式与道家正学有天壤之别，是完全不一样的。”
元真道长作为传道之人，很是健谈。他说所言的，涵盖自己的毕生修为，说起来，自然而然，滔滔不绝。他这一番关于道家仙学的解说，已经告一段落，让人折服，大受裨益。
秦根抿着酒，突发奇想:“嗯？我在电影里看到，有一种蛊术，奇妙无比。道长，那算不算道学？”
老道长正微闭双眼，凝神静气。
听到秦根发问，他睁开眼睛，悠然答道:“那不算道学范畴，贫道得知一二。我国幅员辽阔，东南西北的自然风光是完全不同的，在文化上，更是差异极大。在不同文化中，为了使自己的种族得以延续，所以每个文明，都发展出了属于自己的医术。尤为著名的是中医，还有藏医、蒙医、等等，而有一种最神秘的古老医术，它也被称为最邪恶的害人之术，就是蛊术了。在几千年历史的发展中，从最原始的蛊术，还发展出了痋术和降头术，因此这也被称为滇南三大邪术，广泛流行于东南亚。这种术，用好就是好的，用坏就是坏的。”
这个方面，一直笼罩着神秘色彩。今日有幸，被德高望重的元真道长一一披露，秦根大点其头，道:“噢。那，蛊术又是什么呢？”
“具体来说蛊是什么呢，有些人认为，是毒虫、毒药，有些人认为，是寄生虫，还有些人认为是病菌。而且，蛊以两个方式传播，一个方式是吃掉，另一个方式是通过伤口传播。因此，有一些传说称，一定要远离会蛊的人，不要吃他们的饭，喝他们的水，各种说法，谁都小心翼翼，担心被祸害……但是，更多时候，蛊被认为仅仅是一个传说，并没有什么奇特的效果，到了现在，也仅仅是靠失传或者高人已经隐居这样的说法，来搪塞这一切。所以，使之更加神秘，使人们欲探究而没有证据。其实，欲知蛊术，先要从苗人说起。苗族分两种，一个是隐居山林的生苗，另一个就是与普通人无二的熟苗，而懂得蛊的，则是隐居山林的生苗，据说，他们一直保留着最古老的传统，包括蛊。传说在南方小镇集市，也可能会遇到会蛊的苗族老妇。贫道就听说到有一个小故事，一个小孩总是偷一个苗族老太太的瓜子，结果被下蛊。”
秦秀道:“传说总归是传说吧，我看，不一定真实。”他一边喝酒，一边吃菜。伍小元和萧志祥，则躲到外面，抽烟去了。
道长不疾不徐，娓娓道来:“居士所言极是。虽然，贫道不知道蛊术到底是传说还是真实，但是蛊术的确是南方独有的一种医术。也可以说，蛊术是古代遗传下来的神秘巫术。就贫道所知，其最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事，一部分医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作为腹中虫解，从虫，从皿。皿是一种用器，就像盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是。虫字，象征着好几只虫，腹中虫就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了虫食这种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。民间以讹传讹至祸害民众的妖术。继承者多为女性，生来就有，以害人性命为生……传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。”
小晴大为好奇，道:“道长爷爷，您说的真有趣。”
“哈哈，有趣的事情还多着呢，比如，情蛊。比如，和合术。中国道教中的法术有很多种，其中还不乏有一些挽回姻缘的法术，但是这不是强求么？老话说，强扭的瓜不甜，就是这个道理。而这个法术就是和合术……”道长的话还没说完，就被小晴打断了:“真的？它怎么学？难不难？我现在就学。”
她大感意外，猴急地抢着说着，说完，用眼神的余光，轻轻划了李林熙一眼。
李林熙连忙跟秦根碰杯。
“哈哈，小居士，你不能学。”道长哈哈笑着，予以当即否定。
“为什么呀！？”小晴不解。
这一切，大多数人都没听说过。特别是，对于少不更事的小晴来说，更是匪夷所思了。所以，她的兴趣更加浓厚了。
“因为，它有危害。它是中国道教流传下来的通过祭炼、祷祝和做法，用来恢复和增强男女感情姻缘，让感情破裂的伴侣重归于好的秘术。通常，通过符咒作为载体，来发挥功效。但是，众所周知，婚姻和睦才是家庭幸福的基础，也是社会稳定的因素之一。”
秦秀嘘着酒气，附和道:“道长说得有理。人生旅途数十载，如果家庭幸福，一生犹如转眼之间。倘若，婚姻不幸，就会度日如年。所以啊，乖女儿，你对自己的婚姻，要很慎重的，晓得不。”
道长点头。
他说:“对。从现实中看，婚姻不幸福的比例有很多，有生离的，有死别的，有貌合神离的，有整日争吵不休的……而能相伴一生的美满婚姻，并非很多，尤其在现代，更是这样，离婚率呈直线上升，谁对婚姻，都是慎之又慎……我们中国人，在古代就崇拜月老，和合二仙，道教修道高人根据修为，与天神沟通，为人祈福，形成了和合法术。在正统道教当中，除了上清宗五雷显应坛，已经无人能用，市面上流传的，都是骗子，其中不乏巫蛊之流，当时或许管用，但以后对人伤害极大。”
“我就不明白了，能够有什么伤害？”小晴不满地，嘟起嘴巴。
“当然有了。以后有机会，会跟你说。”道长回答道。
“妹妹，你别打岔捣乱，道长的蛊术还没说完呢。”秦根急着嚷嚷。
小晴接下来说的话，却把秦秀彻底地给惊到了。
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