“形是形体，态是姿态。望形态是通过观察患者之形体胖瘦强弱及动静姿态，以诊断疾病的方法，也就是我们常说的望诊。”
见两人说了这么多，陆轩也是忍不住接话道：“人体是以五脏为中心内外相应的有机整体，形体强弱、动静变化均与脏腑精气盛衰及气血运行密切相关。
内盛则外强，内衰则外弱。
脏腑阴阳气血失常可表现为形态的异常，以此可作为诊断疾病的依据。不同的形态又能体现体质的差异，提示某些疾病的倾向性和证候的特异性。
望诊说简单也简单，说难也难，但比起脉诊，望诊可能会受到的干涉比较多，同样的症状出现在不同人的身上，意味着的病症并未绝对相同。
对有些人来说，他可能身体是健康的，没有任何病症，可对有些人来讲，他身体可能就出了问题，有可能是肝脏，也有可能是肾脏。
不同的生活方式，不同地方的人，也会对望诊的结果产生很大的影响。
想要将望诊应用于实际之中，需要大量的临床经验，而且最好结合脉诊和舌诊的结果继续判断，而并非单靠望诊。
望诊有时候辨证准确，可有时候就很难说了。”
听到这里，季修文其实有些疑惑。
他跟陆轩可谓是从大学就开始认识的，两人没见过面也就是毕业后的那半年时间了。
半年时间，陆轩能积累多少临床经验。
要说临床经验，其实陆轩并不会比他多多少。
可就是这样一个情况，两人的医术却是有着天差地别。
一个只是刚毕业的实习生，一个却已经可以被称之为杏林圣手了。
这差距之大，说出去恐怕都没人会信。
也就是陆轩不知道季修文在想什么，不然怕是想说。
他的临床经验的确不多，可心声多啊！
几千年积累下来的经验，放谁身上谁都能成为中医领域的妖孽。
这些药材，什么样的病症没见过？
说到这里，怕是全世界所有中医联合起来，也没有它们的经验丰富。
三人没有多聊，陆轩说了一句后就回过身去，继续给下一位患者诊治。
这次倒不是年轻人，而是一位看起来有六十好几的大爷。
老大爷笑呵呵的，不过脸色有些不太好，跟在他身后的应该是老大爷的妻子，一位同样六十出头的老奶奶。
老大爷来到陆轩跟前坐下后，便是把手伸到了陆轩跟前。
陆轩面带笑容，将手搭上大爷的脉搏后，问道：“大爷哪里不舒服？”
大爷还没来得及说什么，陆轩搭在大爷的脉搏上感应了一会，原本脸上的笑容瞬间消失不见，眉头也变得紧锁，按在大爷脉搏上，略显松散的手指直接用力按下。
陆轩眉头一下子皱的很深，让原本还有些轻松愉悦的气氛顿时变得严肃起来。
张广礼也看出了不对劲。
不怕西医笑嘻嘻，就怕中医眉眼低。
这句话，可不是说笑的。
能让一名医术高超的中医皱眉，足以说明患者的情况有多严重了。
“陆医生，怎么了？”张广礼赶紧问道。
“你来看看。”
陆轩没有说，而是将位置让了出来。
张广礼虽然疑惑，可还是将手搭在了大爷的脉搏上面。
过了一会，张广礼脸色一沉。
“怎么样？”陆轩问道。
张广礼皱了皱眉头：“手脉寸、关、尺浮取俱洪大有力，如同太阳病脉象的浮，少阳病的弦一样，脉搏洪大、强而有力，这是阳明病的专属脉象啊！”
“对。”
陆轩点头应道：“伤寒三日，阳明脉大。“伤寒三日”，三日为少阳主气之期，现在出现了“阳明脉大”，脉大是脉象强而有力，是阳明病的专属脉象，如同太阳病脉象的浮，少阳病的弦一样。如果脉又浮又大又弦，说明是太阳、阳明、少阳的三阳并病。
陈修园认为，本来病宜乘其气而枢转外出，今现脉大，说明已转属阳明，而邪归中土即无所复传，是不能从少阳之枢而解。
不过，大爷的脉象却不知是如此，张院长可以用力按压试试就知道了。”
“怎么可能？”
张广礼不信，他按照陆轩说的用力按压着大爷的脉搏，过了一会，似乎感受到了什么，心中顿时一惊：“这……”
“手脉寸、关、尺浮取俱洪大有力，但沉取则空乏无力，表现暴出之象，幸未至于数。”陆轩吸了口气，微微有些庆幸。
洪与伏对，浮之最着者为洪，水面上波翻浪涌；沉之至隐者为伏，石脚下迹遁踪潜。
洪：洪脉胀兼呕，阴虚火上浮。应时惟夏月，来盛去悠悠。
经曰：“诸腹胀大，皆属于热。”呕，初起为寒，郁则为热。
经曰：“诸逆上冲，皆属于火。”阴虚阳盛，脉多洪。惟夏日应时。
濒湖曰：“拍拍而浮是洪脉。”
《素问》曰：“来盛去衰。”
浮大稍数，滑利带长，来盛去衰，举按来势充盈有力，去势衰减。
《医家正眼》：洪脉极力，状如洪水，来盛去衰，滔滔满指。
按洪脉体状宽阔盛大，似洪水之波浪，来势汹涌盛满，去势其力逐渐衰减，势缓力弱，满布指下。
而洪脉有什么特点？
其一，洪脉上搏时，浮大满指，来盛充实，状如洪水之波，下降时，似回落之波，力势衰减，波幅平坦而长，且兼滑数之象。
其二，轻触中候，充盈有力，具有浮大实的特点，脉之形体清晰可辨，沉按衰减而无力（或无神），趋于大而平缓之象。
其三，平人两手寸、关、尺各部之脉见洪大，其位浮势盛，过于平脉。但无病理之状，均属生理脉。
洪有力，此为太过，洪大无力，此系不及，多由心气虚乏，或为伤阴致虚造成，多见久病体虚，失血脱液，泻痢日久，烦躁不安等。
若浮取则洪，重按全无，或阔大无根，无神者，乃阴气脱绝，孤阳泛上，气不归元之故。可致亡阴证，或真元脱绝之候。
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