前后耽搁近半个月，徒自耗费不少时日，不得已，至柔最后问凤儿，是否愿意随自己一道，凤儿悲悲切切地点头，至柔这才携凤儿小手，踏上西域的路途。
公元947年晋亡，辽主耶律德光在开封府崇元殿登基称帝，大赦天下、大摆仪仗盛宴，欣然接受辽汉文武百官的朝贺，大封手下将官，并将晋室后宫里的美女、妃嫔赐赏有功将臣。
新皇当殿加封东路军首领莫师文为奇王，盖其智谋过人，且武艺高深所向无敌，一并封其弟莫师武金吾卫大将军，因武功高强，攻城略地无人能及，封赵思温为右卫将军，张崇为左卫将军，其他左右随从、也一并加官进爵。
而后新皇张贴安民告示，罗列石重贵各种暴政恶行，把走投无路而降的石重贵，贬为负义侯，没多久，辽皇又将石氏一族、降职迁至渤海国，与之前的其他的亡国之君归居一地。
其余诸如赵家兄弟、杜重威等图谋帝王之位的后晋降将，最终是竹篮打水一场空。
辽主岂不知、这些降将与石重贵一般嘴脸，耶律德光怎么会、再次被中原人利用？恰恰相反，他们不过是耶律德光、谋略中原的几枚棋子而已，这龙袍岂能让、这些乱臣贼子穿在身上。
孰料，帝都好景不长，耶律德光皇位未稳，中原义军便各路纷起，民众反抗契丹统治尤为激烈，有的地方镇守使宁愿战死，也拒绝投降，一时间，烽烟弥漫、百姓流离。
时任太原留守、河东节度使刘知远，因势而动、借机起兵，于公元947年2月，毅然在太原称帝，紧接着下诏禁止所有州府、为契丹贼军搜括钱帛，并诏慰抗击契丹之民众。
由此，刘部所辖人心归附、声威浩大，并成为驱逐契丹外侮的中流砥柱，其余各地官军和民众、闻讯也是揭竿而起。
至三月底，辽太宗眼见辽兵死伤惨重、力不能支，小股部队时常遭到截杀，中原形势鹤唳风声，到处草木皆兵。
耶律德光恐京都有变，乃旨令北撤，并留下李从益这个中原玩主，由他代替自己掌管，命大将军莫师武和左卫将军张崇等保驾护航，为前期开路先锋扫清北路障碍。
怎奈，北辽大军之前收罗、霸占的天下无数金银财宝，一时无法全部带走，辽主耶律德光心甚不甘，再令奇王莫师文和右卫将军赵思温，押运其中一小部价值连城的珠宝奇玩北上，其余大部就地秘密掩埋，留待日后大军重返、收拾中原时再启用。
之后，耶律德光率全部人马佯攻太原府，是为围魏救赵，好让自己侧翼更加安全，然后，伺机经郑州过河、沿太行山北上，一路直接过黄河，两军计划在林州合兵。
五月中旬，刘知远出兵占领洛阳、东京等中原大部，杀死耶律德光在撤退时、所立的玩主李从益，而后收复后晋未失陷的河南、河北诸州。六月初，刘知远改国号为汉，史称后汉。
辽军北撤途中，烧杀淫掠无恶不作，耶律德光已无力管束，途经临城因水土不服、头晕目眩且干渴难忍，有地方小吏趁机邀功，献上三四个美味脆皮西瓜，辽太宗大喜竟连食两大只，致使积食不消、腹中难受。
更为严重的是，到晚辽主便染上罕见热疾，高烧多日不退，群臣束手无策，以至于置放冰块在胸口和腹部，降温都不行！耶律德光暴吼如雷、狂怒下令，杀了吏官和种瓜百姓数十人，言称当地刁民、有意陷害朕。
期间,有南京【今北京】专程赶来的太医官数人、先后匆匆入帐，诊断后下了药方，并劝谏皇上当远离女色，他气得将太医一顿臭骂：
“我得了热病急需女色泄火，你们这些庸医，连这点道理都不懂，统统给我滚开!”
吓得一干医官，慌忙规避不敢再言，生怕皇帝杀心大开，自己朝不保夕，有随行医官提醒南下太医，此前瓜吏模范尚在，切忌惹怒龙颜。
行至栾城杀胡林时，辽太宗终因纵欲无度、病体难支，迷蒙之中，耶律德光方才想起、掌控天下所以不久之根本，招来侍臣与随军诸皇子。
辽皇临终于卧榻之前训言，称此行有‘三失’：纵兵掠刍粟，一也；括民私财，二也；不遽遣诸节度还镇，三也。
辽皇遗言未尽，口吐鲜血、一命呜呼，年仅四十六岁。
南下此行，耶律德光再也没想到，这中原皇帝做的他哀叹连连，提心吊胆、悻悻成疾，终于耗尽毕生心血。
耶律德光刚死没两天，大军至饶阳，大臣耶律安抟与耶律吼、耶律洼等前线将领，便急切拥立随军作战的永康王耶律阮【人皇王耶律倍之子】为帝。
也就是说、耶律德光的皇子全部靠边站了，明眼人都知道，这一切皆是利益捆绑之结果。
而此刻，在上京的应天后述律平，则更想让儿子耶律李胡继承皇位，因而责令李胡率大队人马，在燕北的泰德泉以逸待劳，准备与败退中原的耶律阮所部开战。
随耶律德光入主中原的辽军，是一支十分骁勇善战的部队，虽然时局突变、失去了半壁江山，大队人马不得已班师回朝。
但辽兵核心精锐受损不大，战力仍旧不容小觑，囊括大辽国的主力干将数十员，尤其是其中还有智勇双全的莫家兄弟。
因辽世宗耶律阮，事先已将莫家兄弟及萧翰等诸文武大臣，俱加以封赏笼络，众将官无不死心效力，故李胡兵马在泰德泉一线，遭到安端、刘哥等诸将齐心奋战而兵败。
李胡铩羽而归盛怒下令，将世宗左右文武将臣等、留在上京的家眷全都抓了起来，以此作为成败筹码、再次兵临潢河【今辽河上游的西拉木伦河】攒水渡口，与耶律阮主力各自整备两岸、对垒拒战。
眼看同室操戈皇权争夺，城门失火势必殃及池鱼，京城上下人心浮动，战事一触即发，社稷将危，应天后也感胜负难料、权位不保，惶惶不可终日。
后经过朝堂内外众文武的力谏苦劝，以及老臣耶律屋质的协调斡旋，应天后述律平勉强同意了耶律阮的帝位，这就是大辽国历史上著名的‘横渡之约’。
奇王莫师文奉命西行，在西京周围击溃诸多地方反抗武装，安营扎寨休整半个月，王爷方才率军渡河北上，一路上，虽然叛军多如牛毛，但依旧旗开得胜，至沁州晋州界，辽军又大败刘知远所部。
是夜，辽军兵将欢聚畅饮庆贺大胜，各部将官为图王爷加官进爵和赏赐，趁兴向奇王汇报连路战果，大肆炫耀掳掠的金银珠宝和美女，酒醉互拥胡乱入睡，不料半夜辽营突遭偷袭，伤亡数不胜数，损失竟然过半。
奇王惊闻汉军偷袭，慌忙收拢余部，有家将来报丹丹郡主被黑衣人劫走，但黑衣人为毒箭所伤，谅也跑不了多远，已有侍卫尾随寻找，不久又有人报少主被杀、大王子失踪。
莫师文闻讯，暗中心如刀割，却不敢声张，这番损兵折将又怕皇上怪罪，匆忙派部将打探东路军，恰好传来辽太宗驾崩的消息。
王爷这才稍微心安，也就趁势虚晃一枪，由汾州北上云州驻扎，再派心腹爱将多人寻找失散儿女，合兵之事也顾不上了。
不久，经密报得知，莫师文在沁州附近遭偷袭，这是西夏部族和刘知远合谋所为，莫师文乃大怒，上报辽世宗请命兵伐西夏。
耶律阮为笼络莫家兄弟，自然不便拒绝，同时西夏、党项诸部蠢蠢欲动，他也有所察觉，于是欣然准奏。
再说劫走郡主的黑衣人，乃是文天教的属下微生忠承，此前，刘知远就已打出了恢复汉室、驱逐戎狄的大旗，指派幕僚刘一功率招募的勇武之士，伺机夜袭并重创莫师文所部。
刘一功其人系文天教、文房四宝的重要手下，而文房四宝乃教主天孙纪的亲随护公使，刘一功受教主旨意安排，将文星殿的微生忠承和风花雪月五人混入偷袭部队。
莫师文哪里料到，会有江湖豪杰伺机下手，故而五人得手，因微生忠承心慈手软，不忍杀害奇王之女。
行至四十里外的姑射山北麓，小郡主挣扎大哭大闹，遇到神华宫的主人易文宗夜游，见有异常动静，宫主自然喝问并出手制止。
神华宫主与微生忠承，激战百十多个回合，微生忠承夜袭时，已中毒不轻，终不是姑射山神华宫主的对手。
况且，忠承挟持小郡主行动，交手不便、咬牙坚持，谁知因此身负重伤，不得已丢下女娃死里逃生，或许是易文宗、故意放其一条生路，也未可知。
文天教绝杀了奇王的卫队、及部分家眷子女，致使辽军将佐恐慌大乱，在死伤惨重的拼杀中仓皇北逃，这一意外得胜战果，令刘知远大悦。
后来刘知远称帝后，给予文天教在京师重地、谋得不少官差和特权。然微生忠承伤重不治，令天孙教主耿耿于怀，深感自己意气用事，有违文天教教旨，那就是‘与黩武者为敌’。
微生忠承既是他的心腹重臣，又是他在文天教内的得力干将，微生忠承的离去，让他孑然感到故国遥不可及。事后天孙纪郁郁寡欢，加之此前、因与大辽国天狼武士交手，留下旧伤复发，六年后终于病殁。
五代十国纷争，令天孙纪梦想破灭，他理想中的强大天朝，和有朝一日、借天朝神威复国复仇，已成为一桩历史遗憾。
原来，这天孙纪并非中土人氏，乃是东海留求国王天孙龙华，因家国离乱意外亡命到中原大陆，并有幸成为一教之主。
说起留求岛国，与天朝渊源颇深，史载四百年前，有中原使臣访游海外，见一片珍珠般的岛屿，漂游在海面中“盘旋蜿蜒若虬龙浮于水面”，似流虬于浩渺烟波之间，更惊天子早名为留求。
此人便是隋炀帝的御前侍卫官--羽骑尉朱宽，因奉旨出海广播帝王威仪，兼访神仙异士以求天下世家。
其时，留求各部尚在开化蒙昧之初，骤见海面上船帆高高大大、仙乐洋洋洒洒，属众望之自然惊异惶恐，有人急急禀告部落头领。大王遂率全体子民跪拜恭迎，并盛情款待朱宽、何蛮等隋朝大小官员和属从，虽言语不同然彼此情谊诚挚、心灵相通竟一见如故。
朝夕相处日久，当地百姓渐惊其服饰、慕其思想，遂仿其文字、效其行为，逗留近一载大隋使臣方始离去，临别时朱宽召集岛上智者五六人见证，并赠予当地大按司【亦称土司，即部落或土著首领】金剑一柄。
朱宽言明此剑、乃大隋天子炀帝御赐宝剑，除剑身外剑鞘、剑柄等各处，均为黄金精工打造。宝剑象征帝王权威，并要求当地按司派一智者、随同他回天朝见驾，之后朱宽又将此前因果，一五一十与留求大按司和盘托出。
传闻朱宽准备出发前那一夜，正巧炀帝在寝宫梦游泰山，闻佛语有海外子民盼归，其人据称是天之孙，皇帝惊醒即刻下诏，令朱宽率近侍部属依梦寻找，指示留一物求仙海外，以示天子虔诚。
随后，有近臣趁机释梦讨好，言称吾皇必有所得，皇上乃天之子，海外有天之孙，则吾皇天下世代矣！炀帝闻之疑疑惑惑、喃喃自语：留物求仙、有留方求是属留求，莫非教朕留与天之孙？
次日，隋炀帝传旨、进京不久的襄州从事丁道护，令其手书“留求天孙”，并命李宝率能工巧匠数人、打造皇家金剑，由内务府大员和朱宽一同监造，并嘱咐在金剑的剑鞘剑柄上，分别镂刻上“留求、天孙”四字。
其后四年，隋炀帝再派武贲郎将陈稜等文武官员，以及当年朝圣的留求智者等大队人马，一起奉诏重返留求国。
这些前朝的事迹、与大隋官员所传授的文武大略等，均已刻录成文典数十卷、载入史册，并作为留求的镇国之宝，悉数藏于首里王城【清朝末年日本吞并琉球，相关典册统统付之一炬】，后来由此开创留求世代天孙纪元。
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