张居正是怎么都没想到陈寒的两个女人，如此能说会道，而且根本不像是一般女子那样的怯懦，见到一品大员依旧可以谈笑风生。
张居正这辈子也算是见过不少所谓的有才情的女子，但是在郭妃雪和索菲亚面前那些女子真是相形见绌，如此一对比顿时发现之前的那些女子已经暗淡无光。
甚至他心里都开始羡慕陈寒。
到底是什么样的男子才能将两个如此优秀的女人收入囊中。
更关键的是郭妃雪和索菲亚都是美艳的不可方物，这就更让陈寒诧异。
陈寒这是什么样的好运气居然能一下收获这样的女人，想想都让人羡慕的眼珠子发红。
最重要的是这两个女人好像还是死心塌地的跟着陈寒的。
说实话这样的女子要是能碰上一个就算是三生有幸了，没想到陈寒却能一下就碰上两个，而且这两个女人还都是心甘情愿地跟着陈寒的。
这上哪说理去。
郭妃雪和索菲亚明显没有那么多的心思跟他在这里逗闷子，知道日理万机的张居正肯定是有什么事来找自己等人商量。
“张阁老有事可以明说，国公爷临出发之前也叮嘱过我们，如果张阁老您有什么要我们做的，我们一定会全力配合。”
当郭妃雪一下变成这么善解人意不像刚才那样咄咄逼人之后，倒是让张居正有点不适应。
看起来他们也是非常讲原则的人，如果是好言好语说话的人，她们也会好生招待。
但如果是带着某些目的来的，那她们也能说的你哑口无言。
这种性格倒是很符合江湖人的习惯。
江湖人就是这样，你客气他们比你还客气，你要是蛮横他们能直接让你消受不起。
不过这种性格说实话张居正还是蛮喜欢的，毕竟在官场上面混的人都知道，官场上的人大部分都是阴阳怪气者居多。
这种风气不是因为官场一定要，而是因为进入到官场之后利益实在太多，狼多肉少，在这种情况下为了竞争往上爬，就只能无所不用其极。
有些官员是为了自身的安全而不敢有情绪表达，有的官员是为了给别人下阴招而故意如此。
所以在官场上永远没有什么朋友，要是在官场上还想着要交朋友，除非你们两个不在一个系统，要不然绝对没有机会。
正是在尔虞我诈当中待过的时间太长，现在张居正听到郭妃雪他们这么直白的话都有点不适应，但还是很愿意听至少这样的话听起来，不会那么的刺耳。
张居正也没有客套，“站在大街上可不好说这些话，不知道两位姑娘能否带我们到茶馆坐下来聊。”
郭妃雪和索菲亚顿时觉得自己有点唐突了，的确如此，现在站在大街上像什么样子。
于是在郭妃雪和索菲亚的带领下他们并没有坐轿子，而是步行走在大街上。
看着眼前那繁华的街景张居正是没有想到的，毕竟这里曾经是一片荒地，即便这里离这永定河那么的近，但是没有人来开发它，这里也只能沦为没人来的地方。
可是没想到这才多久啊，就因为陈寒他们在这里，就一下让这里变成了堪比京城一样的繁华之地。
看着琳琅满目的商品，游人如织的百姓，鳞次栉比的商铺，张居正很是感慨。
“你们是如何做到这般快速将这里变成了样？”
张居正很想将这些经验推广到全国去。
而且他还发现这里的商铺都是统一的风格。
索菲亚解释起来：“大明工程学院一向讲究学以致用，此地的建筑风格参照了京城的样式，我们边让工程学院的学子一边学习一边实践，采取老带新的办法让更多老工匠传授自己的学问、技巧。
从而在最快速的时间内打造出成批的样板。”
张居正听后很是感慨：“曾经工匠们但凡有些能拿得出手的手艺，都恨不得将他带进棺材里，可自从国公爷搞出了这个发明专利之后，手艺人似乎更愿意将自己的手艺贡献出来。”
这一点就是现在大明工程学院之所以能成功的关键因素。
索菲亚解释起来：“传统手艺人之所以不愿意将技术分享给他人，主要还是害怕自己的技术分享出去之后，教会了徒弟饿死师傅。
原因多种多样但无外乎在这其中：
第一是大家生活在小地方，生存条件本就艰难，生意艰难，即便老师傅要找徒弟，也必须找与自己没有什么竞争关系之人；
其二，一门手艺能给他们带来的利益本就稀少，太多人来争抢更容易摊薄自己的利益，这与上面这一条看上去冲突，其实又不冲突。
基于这两点出发老手艺人不愿意也是有道理的。”
张居正听后很赞同，说到底还是饭碗的问题。
太多人会，就显得自己这门手艺不值钱了。
为了保住自己饭碗这种独门手艺还是自己一个人知道的比较好。
“但是来到了大明工程学院之后，这些人只要将自己的手艺申请了专利，不仅可以获得专利的贴补，同时教会了其他人，工程学院还有补贴。
我们的工程学院看上去是教授东西，其实更多的还是互相之间分享。”
这就让张居正这个受的是传统儒家思想熏陶的人有点听不懂了，他之前读了那么多年的书，从来都是听从先生讲课，自己从来不敢跟先生说我对经典的理解，比你要深得多，你来跟我学一下。
在传统的儒家伦理当中，孝敬先生是跟孝敬父母差不多的，你要是对恩师不敬，那你就很难在一个地方上生存。
而如果说先生不如自己，那也是一种不尊重。
但在大明工程学院居然能做到互相分享，根据索菲亚的意思就便是先生也不一定要比学生懂得更多，大家更多的是将自己会的东西拿出来分享。
这让张居正的观念有点被冲击到了。
接着索菲亚解释起来：“我们每个人都有着自己的才华，正如你们孔老夫子所说的一句话，学无止境，达者为先。
学问这东西从来不会因为年纪大就一定高深，故而我们学院的先生们从来就不会认为自己就一定要比从民间来的工匠厉害。
一开始深受儒家伦理影响的先生们自然有点接受不了，不过经过一段时间的适应，他们慢慢就接受了这个道理。”
张居正忙不迭地点头。
心里还是非常佩服的。
能让那些老学究都认同大明工程学院的这套理论，那真是不容易。
索菲亚解释起来：“我们的工匠来自于五湖四海，相隔万里，即便是修一座房屋也因为南北差异，而需要的工艺不同。
我们的工匠们便从自身出发，兼顾着南北差异，取长补短。
曾经南北差异巨大的这些工匠们，能将南北两浙的技艺拿出来交流，取长补短，去伪存真，对手艺人来讲不啻于重新学艺。”
原来是这样，张居正听后恍然大悟。
从索菲亚的嘴里听到这些对他来讲可真是醍醐灌顶。
尤其是当了这么多年的官之后，他就发现任何事物包括朝廷国策都是这样。
由于南北方差异太大，要让一项国策真的得到南北两地的认同，实在是太难。
作为南方人的张居正对这方面深有体会。
有些国策在南方推行百姓们会拍手叫好，在北方推行北方就会骂娘。
想到这里她顿时觉得曾经自己构想的一条鞭法，似乎也是这个道理。
国公爷临走之前叮嘱他，一定要注意南北差异，现在他终于算是在索菲亚这里得到了印证。
因为即便是同样的修房子技术，在南北两地都存在着巨大的差距，更不要说南北两地截然不同的生活习惯之下，所产生的生产不同，习惯不同，更是天差地别。
所以制定国策的时候也得想明白这些事。
在历史上的张居正的一条鞭法，虽然看上去实行的很不错，为万历中兴打下了非常好的基础，但为何很快就会被全盘否定？
这当中虽然有征地的故意抹黑，更大的原因在于一条鞭法的实施过程，没有考虑到不同情况。
一条鞭法最大的改变就是把所有的赋税，都折合成白银来缴纳。
这对于江南富庶地区的百姓来讲，那很好实现。
由于江南出现了大面积的手工业者，甚至一度出现了资本繁荣的情况，经济发达，银两通行。
百姓们只要将自家产的农产品卖了，多多少少能换来一些银子交税。
但这条国策对于那些西北的百姓，那些经济欠发达的地区来讲不啻于灾难。
老百姓们本来粮食就不够吃，还得花巨大的代价从那些想尽办法从百姓身上榨出利润来的奸商手上换银子。
这不是本末倒置吗？
最终的下场就是经济不发达的地区百姓们反而要承受着，巨大的损失。
一条鞭法这种国策，看上去是一次挺好的改革，但也要看改革的地区，在江南这种富裕地方改革的话，一点问题都没有。
但要是在穷苦地方进行这样的改革，那就是恶政。
所以在后面被废除掉。
本来张居正是打算在全天下都推行这条国策，听完了索菲亚的话之后他猛然醒悟过来。
南北差异太大不可以混在一块用一种国策。
必须要因地制宜。
想通了这一点后，张居正的心情好了很多。
“姑娘所言甚是，工匠的手艺都分南北不同，国策的实行更要分南北两端。”张居正感慨。
郭妃雪和索菲亚两个人听到张居正的话，虽然不知道他是什么意思，但看他有明悟的意思，也就没有说什么。
张居正已经决定在实施这项国策的时候，一定要调查清楚哪些地方适合实行，那些地方绝对不能实行。
如果没有经过仔细的分辨，将来一定会出现许多扯皮的事，甚至会导致改革不成功。
他现在可是暗自庆幸，幸好是来到了这个地方从索菲亚的嘴里，得到了非常有用的东西。
一行人找了个茶馆坐下来后，就看到边上不少的百姓正在喝茶，这当中不乏有一些大明工程学院的工匠，正在高谈阔论。
张居正进来的时候就无意间听到，原来这些工匠们正在讨论着要如何能让这里的街道，整改的更加合理，甚至要进行论证。
而接下来那些工匠们说的论证办法，则是张居正根本没有听过的。
原来工匠们用的是一种全新的，将接到按照一定比例缩放，然后在模型上面就开始阐述接下来的改造的方案的办法。
这个方法不仅能更加直观甚至还能大大减少工作量，确定好了模型的样式之后才开始设计出新的方案，接着就是如何施工的问题。
这些问题原来都是这样来的，难怪这里街道上的所有房屋都能这样的新颖，原来是这个原因。
果然是新东西。
看那几个工匠没有半点不自信的样子，甚至即便是在这不同阶层的茶馆里，也没有丝毫的自卑，张居正看的是啧啧称奇。
自从国公爷横空出世之后，即便仅仅只是过去了一年多，可是京城的变化就已经如此巨大。
儒家文化的影响是越来越小了，自从孔府都被打倒之后，所有人就开始真正面对那些新的东西，没有了儒家文化的限制，如今百姓们在思想上都更加的先进一些，具体的表现形式就是更能接受新的东西。
大家不在觉得新东西是了不得的异端邪说。
坐下来之后，张居正就开始感慨：“自从国公爷横空出世之后，我大明的气象为之一新啊。”
这可是他的真心话。
如今他算是看出来了，在这种氛围之下，估计很快全天下的百姓都要进入到这种情况。
之所以在京城率先出线，是因为国公爷就是在京城开始崛起的。
但这股风很快就会随着时间的推移，而刮得全天下都是。
索菲亚笑道：“我觉得国公爷最大的贡献就是让全天下人，现在更能接受新的事物。
连儒家文化都不一定能永恒，还有什么不能接受的。
在这种新环境影响之下，人人都争相改变，也是应该的。”
……
(本章完)
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