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陆缄对前世林四的死亡负有多少责任，林四为什么心痛怨念至此，回顾一下六十五章“旧事”，就可看得明明白白。
首先澄清下背景，当时不是天下大乱、烽烟四起，而是平洲地区突然民乱，乱匪发展到要攻占平洲，所以民众通通逃难过江（按书中的地理设定，过了江就是江南地区，而平洲、清州都是边境地区，与大荣相邻），过江就是太平富庶之地，等着军队一到、匪乱一平，大家一起跟着回乡便是。
其二，乱匪不是要割据一方的起义军，而是趁着灾年起事的盗匪，每到一地首要劫掠财物，而不是急行军一路攻杀。林玉珍等驾车出逃之时并不是乱军杀到了家门口，而是听到了风声。所以缠着小脚的林四和荔枝步行逃难也来得及，所以陆缄当时出门访友，闻讯后赶回仍然来得及。
林陆难中相逢，陆缄表现出了为人丈夫的责任感，领着林四、荔枝到了江神庙，他重金托庙祝照顾林四荔枝，并帮他们雇船，还将身上财物大半交给林四，让林四在此等他去接了父母回来，大家一同过江。请注意，陆缄说的是找到、接了父母来江神庙，一起过江逃难，而不是他接了父母送过江、安顿好了，再回来接林四。那样的话凭常识也知道八成是来不及的，等他再过江回来大概只能收尸了。
林四、荔枝躲在庙祝安排的条件较好的杂物间里等待。江神庙是个渡口，人们由此坐船过江。此时如陆建新林玉珍那些富人，有马有车、速度快、装备齐，大约早就渡江了。所以林四在庙中看到的都是些穷苦贫民。林四苦苦等待，时间过了一天又一天，逃难人走了一批又一批，乱兵也在慢慢行进，逃生机会在分分湮没。陆绩说他眼看着陆缄带着涂氏夫妻已经乘车从另一条路过江了，他描述了陆缄的衣着（与林四记忆吻合）又有同行者旁证。陆绩还说乱兵将至，劝林四先走为上。
林四不相信陆缄欺骗失约（她也知道陆缄能在逃难时候将重要财物都给她，实在不像要单独逃生），她不听陆绩的话，还是要等。终于等到挤满了难民的江神庙都走得空荡荡了，再没逃难的人了，乱匪终于杀到了，林四再无法自欺欺人，走投无路为保清白跳江而死。
我们可以看到这伙乱匪行动真不快，要不是一直苦等陆缄，哪怕林四荔枝这样娇弱女子凭着自己也早就走了，过了江也容易找到亲戚朋友一同搭伙。林四硬是在江神庙守了几天几夜，等到平州城走空了，没难民了，亲身见证了陆缄一去不回。所以这不是什么冲进火场/跳入水中先救母亲还是先救妻子，时间紧迫只来得及救一个的问题。
无论陆缄有什么样的理由，在林四、荔枝惨死的事实面前都有些苍白无力，何况他耽误的时间委实太多。这好比地震救灾，你硬是拖过了黄金救人时期才到达，不管你有多少理由，你能指望死去的灾民感谢你、爱上你、毫无心结吗？
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