追书网 > 女频频道 > 从去世开始的港综人生 > 第七十三章 极限

“四目师父,四目师父,请你收我为徒吧!”

    青年跪在门口咚咚咚的磕着头,声音清脆,是一颗好头。

    “师父。”家乐看向坐在椅子上看报纸的四目。

    四目这才无奈的看向门口那抬头的青年,“我不会收你为徒的,你想学去找别人好了,反正我是不会教你的。”茅山术可不是什么好学的东西,进了这行,和鬼怪为伍,太少有能活到寿终的,像他这般年纪的茅山道士已经算长寿了。

    常年在河边走,怎么都会有湿鞋的时候。

    那青年仍旧跪在地上,眼中的希冀化为乌有,却并没有放弃,只在跪在哪里,一言不发。

    四目摇摇头,没有搭理他,家乐有些不忍,走过去试图把他扶起来,道:“蒋大哥,你起来吧,我师父说不收你就是不收你,不如慢慢来,你现在就是跪在这里也没用啊。”

    姓蒋的不为所动。

    “吱嘎”院子里一休的房门打开,箐箐满脸失落的从里面走出来,家乐马上抛下自己的蒋大哥,屁颠屁颠的跑过去,问道:“箐箐,大师怎么说?”

    “臭小子,箐箐的事情你别掺合。”一休一改往常那副佛系的样子,对着家乐板着脸说了一句,然后道:“箐箐,无论你想做什么,我都支持你。”

    家乐欲言又止,满脸的怨念,这不就是赤裸裸的双标。

    “家乐。”孟英站在门口好奇的向里面张望,“什么情况?”

    箐箐已经在那里抹上眼泪了,急的家乐团团转,却想不出说什么的话来,哪怕听到孟英在说话也没有回应。

    “嗨?理我一下?”孟英加大了一点音量,四目嫌吵,站起身进屋去了,他低头看向跪在地上的蒋姓青年,“喂,你怎么回事?知不知道发生了什么?”

    “哎”一休摇头回房去了,箐箐抹着眼泪快步冲出院子,家乐也跟着跑出去,没一会俩人都不见了踪影。

    “诶,我还在这哪!”孟英不可思议的喊道。

    初六拉开门走出来,回头道:“十一,你不抄完不许出来。”然后他看了一眼空荡荡的院子,跪在门口的蒋姓青年,叹了口气。

    “阿英,这几天发生了不少事情,见谅。”他走到孟英身边拍拍对方的肩膀,然后径直走过去扶起跪在地上的蒋姓青年,道:“蒋先生,这种事情是要将缘分的,没有缘分就不要太勉强,我们呢,最近也有很多事情,不如过些日子,等空闲了你再过来拜师怎么样?”

    蒋姓青年因为跪的久已经有些发麻,力量又远不及初六,被强行扶了起来,他也不好意思再跪下去,明白里面的四目不会搭理他后,初六的话给了他台阶下,于是他大声道:“四目师父,我不会放弃的。”

    他顿了顿,感激道:“多谢初六先生,那我先告辞了。”说罢他一瘸一拐的离开。

    “十一。”初六回头看过去,陈继文刚好把脑袋收回去。

    “初六哥,我也先走了。”孟英打了声招呼后,也转身离开,听到院子里清静了,四目和一休这才悠哉悠哉的走出来。

    四目把报纸握成筒妆,敲打着自己的手心,道:“老家伙,你就那么放心箐箐?”

    “阿弥陀佛,各人有各人的缘法。”一休双手合十,满脸慈悲道。

    “呸”四目脸上的笑容愈发有趣,“你以为你是禅宗的和尚吗?现在放宽心,后面有你受的。”他好像知道些什么。

    一休无声的叹息一声,“无论如何,这件事我问心无愧,四目,你以为你能跑的掉吗?”俩人对着哼了一声,各自回屋去了。

    初六不了解为什么,自然也没说话的空间,看着俩人不欢而散,有些头疼的回房,他心里已经明白,像这样平静又安稳的日子已经开始倒计时了。

    陈继文偷听着感觉自己有些迷糊了,四目和一休应该就是僵尸叔叔里面的一僧一道,这俩人有什么秘密呢?和箐箐有关系?问题是这一年多来,他们都是在一起的啊,从对岸到香江,从始至终没分开过。

    “奇怪……”他感应着那两个复杂的心情,摇摇头,把思绪放在了抄写经文上。

    因为前几天动手帮忙的原因,初六认定他动用了属于魔胎的力量,所以直接被禁足抄写经文了。

    ……

    箐箐和家乐的关系突飞猛进,这两个人已经不止一次被人看到牵着手在街上逛,作为他们俩的家长,四目和一休本应该高兴才对,可陈继文却只能在他们心中感应到喜忧参半的情绪,甚至担忧还要更多一些。

    五天后的下午。

    “奇怪。”陈继文忽然睁开眼,刚才他的修行一下子停止了,不对,应该说失去了效果,观音咒还在念,也在聚精会神的回忆经文,可是那种不断变强的感觉消失了。

    他重新闭眼尝试,仍旧没有任何效果,这才急急忙忙的找到后院打理花草的初六,问道:“师父、师父,我的修行好像没效果了。”

    “没效果了?”初六愣了一下,脸上浮现喜意,“不错啊,十一,才修行一年多你就完成开慧阶段。”他丢下手里的花洒,“来来来,我教你接下来的修行。”

    师徒俩回到房里,初六让陈继文坐好,然后道:“你还记得我之前提到的人体有精、气、神之分吗?”

    他看到陈继文点头后,继续道:“一般而言,各个派别、不同文化的修行侧重点都是不一样的,就拿华夏最传统的修行方式——道家来说,早些年道家讲究精气神达成循环,结成顶上三花、凝聚胸中五气、练就不灭之神,算作得道。”

    “后来因为精气神三修难度太高,于是出现了各种不同的派别,以精气神三者之一为主,有的练精,以武成圣,有的炼神,尸解成仙,有的练气,以求长生,大体就是这三个方向,后来百花齐放,衍生出无数不同的派系来,大家一门心思的走捷径,时至今日,反倒是最初的成仙之法没什么人去修了。”

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