?说到宋神宗，说到王安石，人们就会想到他们那段轰轰烈烈的变法运动。这场失败的变法中，王安石因独子之死而黯然离场，神宗皇帝因失地丧师而郁郁而终。
人们在分析他们的功业成败时，谁又设身处地体会过他们的心情呢？没有，没有人。人们指责神宗皇帝搞集权，不懂权衡，人们指责王安石执拗，不懂变通。可是，他的反对者们又怎么样呢？反对派的领袖司马光只知道拿地换和平，一个只会著史的老政客。一篇《上哲宗乞还西夏六寨》已经把他钉在耻辱柱上。呵呵，只会砸缸的笨蛋，把国家大义当缸砸，这真是会变通呀？还有那些认为司马光给他们带来和平的百姓，当他们为司马光的死而痛哭时，已经丢掉了最后一点血性。一个没有血性的民族注定是要遭到屠杀的。历史也正是如此，北宋为金国所灭，南宋为蒙古灭亡，崖山之后无中国。大宋有最繁华的城市，有最庞大的军队，有最发达的经济科技。什么都有了，唯独少了血性。不说是变法措施错在哪里，也不说反对者如何搞破坏。变法已经失败了，他们君臣两人都逝去了，对于他们而言，说这些都不重要。他们是孤独的英雄，因为只有他们没有屈服。对于一个饱受屈辱的民族，我们要记住的是他们的勇气，是那种无所畏惧的激情。我很喜欢《大秦帝国》里面的一首歌，“赳赳老秦，复我河山，血不流干，死不休战”。宋朝的历史，和我们今天共和国的历史何其相似。一样的，都是在外有强敌环视内有军阀割据的情况下实现了统一。一样的，都是没有彻底实现华夏的大一统。燕云十六州是宋朝的梦想，我们共和国的理想是什么呢？我们要复兴，我们要强大，我们就不能在物欲横流中丢掉血性，我们不怕战争，我们也不怕经济倒退。宋朝至始至终都没有恢复汉唐故土，但是我看到了那些不屈的影子，他们才是中华的脊梁。今天，同样的难题摆在共和国的面前，要改革，要复兴，我们就不能忘记宋神宗王安石君臣的勇气和信念。因为他们，中国历史才更精彩，因为他们，我们呼唤英雄。神宗皇帝自小爱读书，喜欢读《韩非子》，对法家“富国强兵”之术很有兴趣。哪一个生长在富贵之家的孩子不是玩性十足，然而这个皇帝却是“好学请问，至日晏忘食”。一个才十九岁的孩子就承担起了富国强兵的梦想，他不得不去收拾祖宗们丢给他的烂摊子，宋朝的财富经过真宗仁宗英宗几代皇帝的消耗，到他手里已经是空空的账本，而今天哪一个同龄的孩子不是在吃父母的饭。
神宗皇帝推行新法，顶住了一波又一波的反对者进攻。这批反对者中甚至还有他的至亲之人，当他看到《流民图》时，当两宫皇太后在他面前痛哭时，还有自己的枕边人都在流泪时，他的坚持是为了什么？士大夫背离他，百姓们背离了他，他的坚持有什么意义？他已经是皇帝了，他还需要什么？他富有天下，他拥有至高无上的权力，他除了要做神仙外，什么东西对他有吸引力呢？这就是理想，一个收复山河的理想，他要恢复汉唐故土，他要文治武功。这不仅仅是他一个人的理想，这是一个民族的理想。可是他只有一个人，他很孤独，他没有举起他的屠刀，他默默地承受着一切，他忧愤而死。鲁迅说过，一个没有英雄的民族是可悲的民族，一个有了英雄却不懂得敬重和爱戴的民族是不可救药的民族。因为不可救药，所以崖山之后无中国。北宋养士过百年，可是那些士大夫们为了一点点的既得利益，除了攻击还是攻击，除了一个人——王安石。王安石之所以平步青云，以一个小官的身份被神宗皇帝任命为参知政事，根本原因是王安石负天下大名三十年，可以说是众望所归。他和我们共和国的周总理有一些相似。第一，只有一次婚姻一个妻子，没有二婚也没有小老婆，这对于一个大人物来说是很不容易的，这个大家心里都明白。第二，没有继承人，到最后都没有儿子。中国人都讲究“不孝有三，无后为大”，可见问题的严重性。第三，没有钱，生活朴素。不同意的可以查资料。这两位总理级的人物，历史着墨很多，完全可以考证。有一个故事是说周总理逝世，联合国下半旗致哀，很多国家的大使不服，联合国的当事人就是用这三点说服他们的，并且声明“如果你们哪国的领导人能做到这些，同样下半旗”。人生在世，图的是什么，特别是古代，哪个不是为了权力富贵？哪个不是为了封妻荫子？如果这些都不在乎，那是为了什么？不错，都是为了老百姓，都是为了国家。他们是圣人，他们是中华民族魂。他们的一生，所有的心血，都奉献给了他们最伟大的事业——民富国强。变法，历史上很多名臣为此而献出了生命，王安石不知道吗？然而，他没有退缩。
宋神宗，王安石，他们不屈的精神，他们伟大的人格，将永远照亮中华民族前进的方向。有人说，你这是在拔高，他们终究是失败者。可是谁又是成功者呢？我们敬爱的毛主席，历史评价他时都说他晚年犯了错误，因为他搞了跃进。谁又知道他为什么会犯错误呢？他心痛呀！他无奈呀！他没有收复蒙古，他没有解放台湾，他也没有收复被沙俄割占的土地。虽然这并不是他的错，但他是领袖呀！他有一个强大中国的信念，他很急。没有人会知道他的急。相比毛主席建立新中国的功绩，这算什么错？历史有他的局限，不是人力能够改变的。毛主席再怎么伟大，也不可能一下子就把中国变成一个现代化国家，然后打败美国苏联。没有这样的事，当然穿越小说里还是有的。同样，在宋朝，也有其历史局限性。这或许是宋神宗君臣失败的原因，但是他们奋起过，他们努力了。这就够了，因为中华文明传承需要每一代人的努力。宋朝的历史局限是很明显的。
第一，时代的局限。有宋一朝都是处在中世纪到火药时代的过渡期。生产工具由铁质农具过渡为钢质农具。中国东北，整个的欧洲都得到开发，因为钢质农具能够深耕冻土。大唐帝国实现了大一统，技术得到传播，边疆得到开发。少数民族政权也就有了独立建国，与中原王朝相对抗的经济实力。不仅是中国，整个世界都是草原民族的天下，阿拉伯人、突厥人、法兰克人等等无疑不是游牧民族。多少的文明中心被毁灭，唯独中华文明逆时代潮流延续了下来，这是很了不起的。
第二，资源的局限。在冷兵器时代，马匹草料和现代的坦克石油一样都是战略资源。罗马帝国时代的欧洲是蛮族人放牧的地方。中国的东北同样是如此。所以，天时地利决定了蛮族人占有这些资源。自钢质农具兴起，冻土得到开发，他们有了建国的经济实力，也就开始了他们在大陆扩张时代的东征西讨，建立庞大的帝国。因为中国还有河套阴山养马场，所以大唐帝国拥有了辉煌的文治武功。尽管如此，唐人也是半个游牧民族。唐朝崩溃后，汉化的游牧民族割地建国，中原王朝遭到蚕食。宋朝就是在这种情况下坚持了三百年，并且把中国的古代文化推向了顶峰。只能说：壮哉！大宋！
第三，思想的局限。中国古代是没有民族观念的，有的只是华夏大一统的观念。都说南宋为蒙古所灭，其实不对，南宋是被天下百姓大一统的观念所灭。蒙古人和宋人打了五十年的仗，始终没有征服南宋，尽管这时候蒙古人已经征服了世界。然而，忽必烈在北方汉族地主的支持下回草原夺权，血洗蒙古，然后迁都北京，国号大元。这时候，其实忽必烈就不再是代表着蒙古人，他向华夏各族百姓表明他是华夏正统的皇帝。在大一统的旗帜下，各族精英甘愿为其驱使，南宋的军队也开始纷纷倒戈。事实就是如此，这里就不细说了，不同意这个观点的可以研究研究。
宋朝三百年，在历史的局限下节节败退，文人士大夫纸醉金迷。在这种逆天的环境下，我仍然看到了那些坚持的身影，只有他们在喊着北伐，只有他们在坚持要恢复汉唐故土、复我河山，他们是：赵顼、王安石、岳飞。他们是民族英雄，他们是精神脊梁。虽然他们失败了，但是他们的精神永远留在华夏儿女心中。只要有这份精神，我们中华民族的伟大复兴指日可待。
这本穿越小说，将会有一个主角替代宋神宗。在这里深表遗憾，可以保证宋神宗的精神意志是不会被取代的。这里没有相当然，没有金手指，没有YY，一切有理可依，有迹可循，还原一个真实的神宗时代。看看主角是如何一步步成长，一步步走向成功。希望大家喜欢这本书。
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