?本章原应该写秦始皇的，后来想想，其实秦国发展到秦始皇时，有三种可能。一个是秦始皇是雄才大略，统一天下。第二个，秦始皇是守成之君，秦国依然给各国以强大的压力，依然是当时的超级大国。第三，秦始皇是昏庸之辈，那秦国会衰落，但还不至于亡国，在那个时候依然是响当当的大国。这个时候的秦国可以说是进可以吞并天下，退也足以称霸一方。可惜六国的命就是那么的不好，他们遇到了一个雄才大略的秦王，让他们连苟延残喘的机会都没有了。
众所周知，秦国真正的强大是因为商鞅变法，然后后世之君继承发扬。在大国崛起里我没有详细讲，想留在讲商君列传里再详细剖析。秦始皇我们有太多太多的故事了。我在这边就不分了。我想讲的是我感兴趣的三个环节。第一个就是秦给我们留下的最宝贵的遗产。第二个是我一直疑问的沙丘政变，第三个就是为什么强大的秦，仅仅十几年就灭亡。
我们的历史有时候非常有意思，写的跟小说似得。所以很多人都研究秦始皇他爸爸是谁。我倒是希望有人能考证出来，历史吗如果没有疑案，就会失去很多魅力。但是我要告诉你们的是，不管秦始皇他爸爸是谁，秦始皇当时只有在秦国才能成为后来的秦始皇，所以不管他是谁的种，都是秦灭六国。
我们本章就聊聊留给我们后世最为宝贵的遗产吧。我想谈到秦，或者秦始皇，肯定就会想到一个词，统一。疆域的统一，文字的统一，货币的统一，度量衡的统一。似乎都是秦或者秦始皇的贡献就与统一分不开了。
那我就来探讨一下。
首先，统一是不是贡献。如果我说不是，在网上这么一发表，那么肯定会引起轩然大波。什么？统一不是贡献，你是汉奸，卖国贼。对于这样的愤青，我向来不屑。我们只讨论秦始皇所做的各种统一。
首先是疆域统一，众所周知，国家的疆域是会变化的，随着国家的强盛，疆域会扩张，国家衰落，疆域一定也会缩水。也别说，什么朝代奠定了什么样的疆域基础。你国家强大，你能控制住这么大的地盘，你国家衰微，你就只能控制晓得地盘。再说什么叫统一，统一多大的领土叫统一。你说唐朝和宋朝都是统一王朝，为什么唐朝的领土面积远胜宋朝呢。这统一其实没什么标准可言的。再看获得领土的方法，一般是用武力，但凡打仗，就会死人，就是不幸的事情。不断制造不幸的事情，是不是能成为贡献呢。所谓疆域的统一，其实虚得很。人家被你打败了，国家领土被你吞并了，不代表这些原住民们内心就是服你的。人家在你的统治下，想复国，想报复，想造反也是情理之中。那样冲突就不会断，一个表面统一，但内在不断流血的国家的建立是不是贡献呢？所以我说疆域的统一绝对不是所谓的贡献。
其次是文字统一，文字统一的意义是在是太大了。它方便了沟通，促成全国各地紧密联系与交流。但是文字的统一并不能证明所谓的国家认同感。并不是说我是用了你的文字我就认为我就是秦国人。我可以举很多反例，比如美英使用的是统一的文字，可是他们分属不同的国家。世界上使用一样的文字但是不是同样的国家太多了。文字的统一只能说明你秦国强势，你在向其他国家强行输出你的文化。但是文字不是思想，使用同样的文字的人想法不是一样的。所以统一的文字，并不能使人民对你有认同感，相反如果你是强力的推行，反而让人造成你是在推行奴化教育，比如日本侵略中国时，不让中国人学汉字，学日语，加强了中国人民的不满，更加的反抗日本。所以我觉得文字统一的贡献有限，对于人民交流有帮助，而对于国家认同感并没有什么太大帮助，如果没有相应的思想教育，那么人名对这个国家的认同感不会提高，对于维护统一，不会有太大的帮助。秦始皇他后来还焚诗书，不让老百姓读书，害怕人们有了思想，就会导致他的王朝覆亡，其实这是很愚蠢的。相比起秦始皇，汉武帝的罢黜百家，独尊儒术则高明很多，让他的臣民认同他的大汉王朝，大一统的思想深入人心，所以同样凶残暴戾的君王，秦始皇死后三年秦王朝覆灭。而汉武帝死后，汉朝还延续了数百年。所以如果说真正做到第一个统一的朝代，是汉朝，而不是秦朝。对后世影响深远的，也是汉朝，而不是秦朝。秦始皇没有那么高明的政治水平，但是汉武帝有。汉武帝的政治水品也是建立在秦始皇的基础上的。所以秦是汉的基础，正如隋是唐的基础一样。真因为如此，秦汉分不开，正如隋唐不可分一样。
以上是为了说明文字的统一并不是那么重要，贡献也属于有限。那么货币与度量衡的统一呢。货币与度量衡的统一其实是非常伟大的一项统一。因为货币与度量衡统一最受惠的是行业是商业。今天已经是商品全球化了，可以看出统一的货币与计量对于商品的流通，商业的繁荣是至关重要的。秦始皇在两千年前就已经把货币与度量衡统一，就意味着在秦朝商业可以空前的繁荣。可是万万不幸的是，秦始皇将货币与度量衡统一的同时，依然在打压着商业与商人。商人仍然是四民之末，没有政治地位。对于秦来说，国家只需要农民和士兵。就连富甲天下的吕不韦，为了实现人生价值还要从身政治。所以即使秦始皇统一了货币与度量衡，对于社会的发展其积极意义也很小。试想一下，如果秦朝不打击商人，鼓励发展商业，再有统一货币与度量衡这样的伟大政策下，今天我们的国家会是什么样子呢。
以上叙说了秦始皇的三大统一，统一国土最没意义。统一文字，不能教化人心，那么统一文字的意义就不大。统一货币，度量衡，却不鼓励商业，这样的统一收效也甚微。所以秦对后世的贡献绝对不在于统一二字。
那不在统一在什么呢。秦除了喜欢打仗之外，还喜欢大兴土木。那些奢侈的宫殿我们就不谈了，肯定不能算是贡献。那么提三个伟大的工程吧，长城、都江堰、郑国渠。一个是用来抵御外侮，其他是用来发展经济。我觉得长城的作用还是很大的。历史上只要不是我们自毁长城，那么外族是无法入侵中原的。那么就说明长城在抵御外侮的作用上起到了不可磨灭的功勋。但是由于秦始皇太急躁，导致民怨沸腾，也不能算做贡献。在我的眼中，政治家的贡献如何考量。第一是不是给当世人民带来好处，第二是不是给后世带来福祉。两个条件不符合一项即不是贡献与功劳。你不能说长城作用不大，但是累死那么多的民夫怎么能算是功劳。秦长城犹如隋运河，都是照顾了万事功业，却不记本朝人民的辛劳，那么那也是罪恶的。然而都江堰，郑国渠这两样工程似乎符合上述的条件。尤其是都江堰，一直到今天仍然在使用，可见古人的智慧，和古人对待工程的严谨态度。那工程质量，怎么夸赞都不过分。
但是秦的留给后世最伟大的遗产是这两样工程吗。那也太小看秦了。古代伟大的工程很多呀，历朝历代都有，也有很多到现在仍然在使用的。几个工程就能说明一个朝代伟大是太轻率了。
那么秦究竟给我们留下最伟大的遗产是什么呢？我的答案是尚武精神。从秦朝的发展来看，秦一直都是骁勇善战的一个国家。这种精神在商鞅变法前就存在，到商鞅变法后发展到极致。秦发迹于养马，没有一个爱马的民族不尚武，没有一个强大的国家不尚武。如果想相信，您看看今天的世界。有话语权的那些大国，没有一个不尚武的。尚武精神可以说是一个强大民族的脊梁。我们总是喜欢回望汉唐，为什么，因为那个时候我们强大。那个时候我们为什么强大，其中一个重要的原因是那个时候我们尚武。而这种尚武精神则是从秦一直流传到后来，一千多年的时光，中国人都是尚武的民族，骁勇的民族。军人都是值得尊敬的职业。到了宋朝以后，这种精神才慢慢的消失，才有好男不当兵，好铁不打钉之说。而宋朝以后，中国似乎就再也没有唐或者唐以前的自信了。
这里我要强调，尚武精神绝对不是军国主义，不是穷兵黩武。代表的是一种性格，一种态度。那种敢于克服艰难险阻，不屈不挠，勇于进取的一种态度。古代，战争是常态，和平是非常态。甚至可以说，没有战争，人类就不会发展成现在的这种文明。战争是残酷的，只有能够面对这种残酷，甚至战胜这种残酷的民族才有资格生存下去。尚武精神是自强不息的最高境界。军人不是流氓地痞，他们的行动是经过精心谋划，严格训练，认真准备的结果。凡具有尚武精神的国家，人民都会具有自强不息的品格。战争是人类最严酷的艺术，能征善战的民族也一定是优秀的民族。一个尚武的民族必然身体强壮，思虑缜密，性格开朗。一个人如果具备以上的特点一定是强大的人，那扩展到一个民族也一定是强大的民族。我们中国人，曾经拥有过尚武精神。但是我们丢失它也将近一千年。我想今天我们想复兴，就一定要具有尚武精神。
我觉得具备尚武精神要有以下几点：1、自强不息。尚武精神绝对不会是弱者所具备的精神。只有强者才配拥有。什么是强者，是能克服各种困难的人才能配得上强者的称号。具体到生活工作中，就是一种执着。生活中，工作中有些事情是很难的，要不断的努力去解决。没有一份执着精神是不可能成功的。遇到困难就打退堂鼓，那绝不是一个优秀的人。只要你觉得你坚持的这项事业是对的，社会上也没有不认可，就坚决的做下去，绝望中往往有希望。守得云开见月明。
2、独立思考。一个人如果连自己的思想都没有，那么这个人连独立的人都算不上，还有什么资格算一个强人呢。
3、团队协作。人是社会动物，不会与别人协作，那也做不了什么大事。尚武精神最初体现在军队中，你见过一个人的强大军队吗？一个人再强也是有限的，不能与身边的人和谐相处的人也绝对不会是一个强人。
4、强壮体魄。一个人一定要有一个好身体，这样才更有精力去干自己的事业。尤其是年轻人一定要多参加体育活动，最好是参加那种多人的体育项目。比如足球，篮球。既能锻炼身体，又能培养团队意识，甚至能够培养自己的胸怀。一个精力充沛的人和一个身体虚弱的人在其他条件相当的情况下，谁更能做成功一件事情，结果不言而喻。
我中华民族如果开始觉醒，开始重新尚武。那么我们中国人一定能够变得强大，复兴之路不远矣。但是仅仅是尚武是不够的，那只能变的可敬，做得过分的话就会可怕。世界不会允许可怕的国家存在。我们一定要让我们可爱。尚武精神不是用来打仗的，而是用来培养一种气质，这种气质是不畏艰难，积极进取，勇于拼搏，团队协作，同样神圣不可侵犯。我们还要培养自己爱的力量。只有同时具备爱的精神和尚武精神，我们才会真正赢得别人的尊重。
那该如何去爱呢？
首先我们要培养自己的素质。比如我们在人多的地方不要大声喧哗。比如我们上公交车地铁要排队呀。我们在名胜古迹不乱写乱画呀。我们不随地吐痰呀。我们首先要有一颗尊重他人的心，这样我们才会受到别人的尊敬。只有先做好自己才会赢得别人的尊重。
其次，国人要有担当。勇于承认自己的不足与错误。对于我们过去的历史要有一种深刻反省的态度认知。这样才会避免以后犯类似的错误。比如我们对于农民起义的态度是不是过于偏袒，比如我们在鸦片战争前后那些昏聩的做法。比如我们对于太平天国的认知，比如我们忽略的那些抗日英灵是否应当重新纪念。比如我们对于所谓的三年自然灾害的反思，又比如那亿恶十年文革的彻底反省与忏悔呢，等等！我们谁都犯过错，犯错不可恨，可恨的是不承认错误，或者是故意掩饰错误，一个有错不认，有罪不悔，刻意歪曲，刻意隐瞒的人会得到他人的尊重吗？同样，一个民族如果也是这样，那么我们会得到其他国家的欢迎吗？如果我们是这样的民族这样的认得话。我们国家越富强，别人就越讨厌，越排斥。话又说回来了，我们是这样一个状态，又怎么可能真的富强呢？
第三，国人要爱惜自己，尊重自己。我们的钱是我们辛苦挣的，别太不当回事。用在哪里了要清楚，有没有乱花更要清楚。我们为什么交钱也要清楚。没有人会尊重一个散财童子的，就像我们没有人会喜欢弱智一样。我们自己的福利还很低，却要为世界上很多流氓地痞买单，我们很多的孩子没有书读，我们却在为那些流氓地痞建学校。在别人眼中看，人家不理解。实质是我们自己没有管好自己的钱包。一个连自己钱包都管不好的人，又有什么资格去让别人尊重你。一个连自己钱包都保护不了的国家和民族，我要打你，打他。记得有些事情是小事，但是真的能做好就是大事。国人如果先把自己钱包都能管好，那么你离复兴也就不远了。
第四，敢于对不正常的事情说不。比如，一天上八小时班，就是八小时。多一分钟都不行，必须给加班费。就算给也不要轻易的加班。一个连自己的正当权益都不能维护的人也是不值得尊敬的。我们国家有太多不正常的事情了。我就不一一列举了。如果我们都做到了想这些不正常的事情说不，什么潜规则，什么后门都不存在的话，那么我们就有足够的精力去完成真正意义上的事业了。
还有很多很多事情，我就不一一列举了。写这么多就是想说，有一种精神我们原本就有但是缺失太久，一定要把它重新塑造起来。当然我们塑造这种精神不是为了欺负别人，还是怎么样，只是想告诉世界，我们中国人不是猪。也要堂堂正正的站在这个世界上。
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