?最近一直在看柏杨的白话版资治通鉴。柏杨先生用了十年的时间，将一部只供帝王参考的历史巨著翻译成大众都能看得懂的书，并且在其中参入了他自己的个人观点，正可谓居功至伟。
柏杨先生的作品我一向很喜欢，但是有一些观点我还是不敢苟同的。因为每个人心中都有自己的历史观点，对于历史的评价，我一直坚持太史公司马迁的那句话“究天人之际，通古今之变，成一家之言”。柏杨先生最让人尊重的地方就是，他一直怀抱一颗仁慈之心，关注人权，关注他最爱的这个国家。所以他一生的作品都是，只为苍生说人话，不为君王唱赞歌。这也让他赢得了身前生后的美名。虽然他没有获得过诺贝尔奖，但是他的贡献无论多少诺贝尔奖都无法奖励的。
我在此，不想评价柏杨先生这部作品的任何观点。还是那句话，每个人心中都有他自己的历史。只要尊重史实，凭良心表达史观，那就是值得尊敬的人。我们看过太多的秽史，双眼被蒙蔽太久，对随意篡改历史的人自然是恨之入骨。我个人观点是，肆意篡改历史的人必然会遭天谴。我们不必太过义愤，只要我们抱有怀疑的态度去看待历史，真相必然会大白于天下。胡适先生就非常鼓励青年以怀疑的态度去做学问，我个人绝对赞同。
提到胡适先生，就不得不说他提倡的白话文运动。这运动一展开，就让本来是少部分人垄断的文化变成全民的财富。从这点上来讲，胡适先生是近现代最伟大的学者。他的贡献可与日月争辉。但是，凡事有利有弊，文言文确实是死文字，大家学起来也艰辛，用起来也不方便，用白话文读写更加方便，也更加容易传播让世界接受。但这就造成了一个问题，现在已经没有什么人能读得懂文言文了。只有学者或者专业人士才能够看懂。让我们现在的人很难看懂古书。我希望以后的国人能够多加强文言的学习，未必要能写古文，但最好能够读懂古文，就像繁体字不一定要会写，但至少要认识。这样我感觉我们的文化才不会断层。
当然这种想法可能过于不现实，所以个人觉得历史学家，语言学家的责任就更加重大。因为要想毁灭一个国家，就先毁灭它的历史。如果我们国人对历史都不了解，那么我们国家离亡国也就不远了。一个国家要是文化没了，就什么都没了。而现如今的人，又没几个能够看懂那艰涩的古文。我是一个特别喜欢历史的人，曾经年少轻狂，拿着一本《史记》看，却终因文言文太难读懂而中途放弃。像我这样的历史爱好者都放弃读文言文了，那么其他不怎么爱好的人那就更加不会去碰了。所以历史学家，语言学家更应当把这难懂的文言文用生动的白话文展现给大众，这样我们就不会对历史不感兴趣。我们或许不会懂：自崇焕死，边事益无人，明亡征绝矣。但我们一定能看懂：自从袁崇焕死了，在守边的战场上就更没有人了，大明王朝的灭亡就显露无疑了。当然，历史学家，语言学家一定要讲良心，不能因为你们看的懂文言就垄断文言，乱改历史，不把真实的历史告诉我们。我还是那句话，篡改历史的人会遭天谴的。
说到通俗的历史，不得不提一部书，就是前些年网上特别火的《明朝那些事》，这是一个非历史专业的人写的一部明朝史。用极通俗极趣味的语言，将大明王朝的兴亡展现在我们面前。作者当年明月确实是一位奇男子，我特别佩服他对历史的痴爱。同时也想到这样一个问题，为什么正经的历史书没人爱看，正经的历史课没人爱上。而这一类作品却是那样的受欢迎，是读者的问题还是书本身的问题？是学生的问题，还是老师的问题？我想这个问题用脚趾头都能想出答案。一个人如果总是高高在上，那么就不会有什么人喜欢你，愿意与你交朋友。同样一本书如果也是那样一本正经，那么读者就不会有太大的兴趣。一个老师如果总是板着个面孔上课，读教案，那么学生也不可能有兴趣听下去。所以不要老是想不通中国怎么就培养不出人才，其实有些道理一看就看出来了。
我并不是说那些一本正经的书就不要了，也不是一本正经上课的老师也不要了（当然，那只会读教案的就回家煮饭带孩子吧）。问题是你的受众是一个什么样的水平。对于绝大多数读者与学生来讲，他们不过是入门的水品。你一本正经的讲授专业术语，除了扼杀人家的兴趣之外，什么用也没有。人家不骂娘才怪。只有到了一定水平才会懂这些一本正经的书，你这样讲才有意义。一个好的教授，会把艰难的知识讲的特别的通俗易懂，这叫高手。只有半吊子才会故作姿态显得自己很有水平，好向全世界宣布，我很牛。所以现在的专家为什么遭人恨呢，因为太多就是这个德行。而这样的人是做不出什么真正的成果来的。我想可能世界上也就我们这个神奇的国度能够用专家来骂人了。
闲话少说，言归正传。我觉得通俗作品的意义重大，梁启超先生就有一篇文章专门讲小说的，题目我忘了，重点就是讲小说对社会的影响力。我觉得小说之所以影响力是其他文学作品所不能比你的原因就是它通俗，容易被大多数人所接受。你要是不相信，你就想想《三国演义》与《三国志》谁读的人多就知道了。例子太多了，不甚枚举。我说的不只是小说，而是小说所代表的通俗作品。比如话本、戏剧、评书、甚至电视剧、电影，都要比真正的历史要受欢迎的多。影响也大得多，有的甚至与史实相反。比如《杨家将》，大家都知道里面的大奸臣潘仁美，提到他，都觉得十恶不赦。可是真实的历史是，潘美是一个忠厚之人，甚至在军事上的才华远胜杨业。又比如说《铡美案》里的陈世美，其实是一个非常好的官员。又比如《梁山伯与祝英台》，真实的历史是，祝英台比梁山伯早生几百年。再比如《唐伯虎点秋香》，其实秋香比唐伯虎大几十岁呢，等等等等。可是大家都只是记得这些通俗作品里的人物形象和历史故事。我不知道人们对历史真实与自己的了解的形象有这样大的差异时，是一个什么样的心态。我自己的想法是，文学作品，尽可以天马星空，只要写得好，很多人喜欢就行。但是历史真实大家还是要有一定的了解，这样我们不仅可以做到文化上百家争鸣，百花齐放。同样我们对待历史又有一个非常清醒的认识，可以认真思考我们的未来。这样的民族才会不仅有着不竭的活力，也有着对自己和对世界负责任的态度，这样的民族才能算得上是高贵且伟大的民族。
怎样让历史和这些通俗作品一样能够深入人心呢。借用通俗作品的表现手法。我们不要再一本正经的讲述历史了。历史本身就是人和事组成的，人和事是生动活泼的，那历史本身就是生动活泼的。为什么要把本来就生动活泼的东西变得枯燥无味呢（其实把生动活泼变得枯燥无味的有何止是历史啊），难道这又是中国特色吗？既然是生动的故事和人，那就会很容易让大众接受。想想我们为什么会喜欢看小说，听评书，看戏剧，看电视剧，看电影。那是因为塑造故事扣人心弦，容易让人产生共鸣。有句话说的好，人生如戏。其实真实生活中很多事情有的时候就跟演小品一样，其精彩程度绝不亚于虚构的故事。那么我们完全可以用我们所喜爱的方式将其表现出来。
用通俗的方式将真实的历史事件表现出来，美国人是集大成者。美国的电影行销全球，以其优质的品质向世界在推行着他们的文化的同时，也在向世界介绍着这些曾经发生过的事情。无论是介绍精英领袖的，还是介绍普通人的，都是非常感人，也是非常严谨的。可以说美国人在这一点上给世界都作出了榜样。那么我们中国人是不是也该学习学习呢。其实这些年我们做的成就也是不少的。比如《明朝那些事》，又比如电视节目《百家讲坛》、《文化中国》等等，还有很多很多纪录片都是很值得尊敬的。还有一部电视剧不得不提，就是《贞观之治》，这部电视剧的编剧是曾经上过《百家讲坛》的孟宪实先生，这是我看过最严谨的历史剧。这些节目都取得了巨大的成功，也告诉我们一个事实，就是历史用通俗的形式表述，是可以取得极好的效果的。只要尊重史实，那就应当大力提倡这些形式，因为这样的方式可以让文化更好的传承下去，中华民族的文化才会永葆青春，绵延流长。
为什么我特别强调要用通俗的方式传播历史，最重要的原因是我们的太多的历史已经被篡改和故意淡忘了太久了。我们的历史教科书就不提了，尤其是近代史，简直跟秽史没有什么区别的。而我们看的有关历史的电影，电视剧也是极力的歪曲真实的历史。太多的是糟粕成为了我们的记忆，他们腐蚀我们的思想，让我们不能以一种正确的态度去面对我们的过去。如果不能以正确的态度面对我们的过去，那么我们就不能找到我们正确的未来。而这些糟粕往往是用这些通俗的形式来表现的。我想大家都看过《小兵张嘎》，《地道战》，《地雷战》，《举起手来》等等等等。这些电影把日本人刻画的跟白痴一般，我真的不知道我们的导演编剧是什么样的脑子，他们这样歪曲历史究竟是为了什么，我们被这样的白痴揍了八年，我们是光荣还是可耻。看过这样的电影，我们还会认真的反思吗？我们将战争刻画的很好玩，那么我们还会尽量的避免战争吗？我们的青年们就只会成天张嘴闭嘴，打台湾，打日本，打美国。《司马法》说得好，国虽大，好战必亡，天下虽平，忘战必危。看看历史，那些好战的朝代，秦，隋，元有什么好结果吗？还有汉武帝，要不是在执政末期下罪己诏，没准他就是亡国之君，他的一世英名，以及他的大汉王朝的辉煌也将彻底毁灭。再看世界，德国，日本试图用武力征服世界，结果又是什么样呢？而我们看了这些电影，电视剧，我们除了培养出好战的情绪，还能有什么。如果哪天这种情绪真的影响了政治，那么是多么危险的一件事。我们中国根本算不上大国，连秦、隋、元这样的超级大国崩溃的那么快，那么我们现在要是因为愤青的情绪影响了政治，那么我们完蛋的更加快。但是我们如果能多拍出向《风语者》，《钢琴家》这样的电影，我们深刻的了解到战争的残酷性，我们就不会有人愿意去打仗，同时我们也会自强不息，绝对不会让侵略者欺负到我们自己的头上来。因为这些电影告诉我们，我们不好战，但也绝不忘战。
由于时代开放了，我们的文艺作品也不仅仅是说教。比如说一直很火的电视剧《亮剑》，塑造了一个有血有肉的英雄形象。诚然这部电视剧非常精彩。但也太歪曲真实的历史了。独立团的士兵往往以一当十。这太搞笑了，人家日本士兵可是武士，并且经过严格的训练，我们士兵可都是一些大字不识的农民。人家一个杀你三个绝对没问题。照这个电视剧的逻辑，我们的军人还要接受什么教育和训练呢。那现代战争，没有专业的训练和先进的教育那还打什么仗呢。没有枪，没有炮敌人给我们造只能哄哄自己。真打起来，人家装备精良，训练有素，还会输给你们这些没枪没炮的。战士作战勇猛顽强的精神要鼓励是没错，但是不是靠意*来鼓励的。这样的作品更可怕，因为大家都烦透了原来的说教，喜欢这种个性十足的英雄汉子。而这种作品就会让真实的历史扭曲，几年之后，大家都信以为真了。这样的作品看多了，就像大家看多了《三国演义》就不愿意相信《三国志》一样了。《三国演义》还算是比较尊重历史的作品了，那这《亮剑》可是基本上扭曲历史的，那么会给人们思想上造成什么影响呢。这种作品不会教育出真英雄，只会培养出莽夫与愤青。
那既然这样的糟粕作品这么多，我们是不是就应当将这样的作品禁绝呢？当然不是。还是那句话，我不同意你说的话，但我誓死捍卫你说话的权利。我觉得只要不是人身攻击的话，或者诬陷诽谤，都不应该不许人家说话。即使是人身攻击，以及诬陷诽谤那也应该由法律来裁定，而不应当通过行政手段采取任何措施。禁绝任何一部文艺作品到最后就是只剩一种思想。统一思想是多么可怕，并且一再在我们的历史上上演，而且殷鉴不远。我们中国人不是猪，不会记吃不记打。任何一个有良心的中国人都不应当让这样的悲剧再次发生。那些文艺作品可以让他们出版，播放。但是像《明朝那些事》这样的作品，以及《贞观之治》这样的电视剧，以及《百家讲坛》，《文化中国》这样的电视节目也应当大力发展。这样我们的中国就有可能走向真正意义上的繁荣昌盛。不禁锢任何一个思想，这样的国家才是自信的。和人一样，只有自信的人才能走向成功。如果真的什么都可以讲，什么都可以说，那才有可能产生真正伟大的作品。
有人要问，是不是将历史通俗化以后，那些歪曲历史的糟粕就不会迷惑我们的眼睛了呢？我不敢有肯定的回答，我坚信一点，最有力的武器是事实。如果人们真的看到了历史真相，那人们还会有多少人愿意去被蒙蔽。而将历史通俗化以后，一定会激发相当多数人的兴趣，感兴趣的人越多，钻研的人就会越多，认真思考问题的人就越多。如果中国人都在认真思考问题，那么谁还能糊弄我们中国人，谁又敢再欺负中国人。如果中国人大多数都在认真思考问题，认真解决问题，那么中国何愁不复兴。
历史通俗化是一件非常伟大的工作，希望像《明朝那些事》越来越多，《柏杨版资治通鉴》越来越多，《百家讲坛》《文化中国》越来越多，《贞观之治》越来越多。同时也希望更多民间学者以及科班出生的教授们也越来越多的从事到这项伟大的工作中来。
看到当年明月的明朝那些事后，我的手也痒了。我当然没有他那么深厚的历史积淀。我准备从《史记》写起。加入合理的想象，然后加上自己的评论。我当然希望我的书能够流传下去，不过这只能说是个美好的愿望。可能过几年看我的书之后，自己都会一笑了之。可能很多人会觉得我写的书是垃圾，或许几年后我自己看会觉得是垃圾。不过我还是想写。就是想将这些曾经发生的事情告诉大家。我也希望我能够像柏杨先生那样，做到只为苍生说人话，不为君王唱赞歌。
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