第126章 第十三次相亲41
梦总是美好又短暂的，就像我们在青春期发生的爱恋。
朝阳总在不知不不觉间到来，就像漫长假期之后的开学日。
他再睁开眼睛已经是第二天早上，梦消失在梦里，没能随着他回到现实世界。
这实在是一种遗憾，一种损失，一种哀伤，一种不幸。
有那么一刻，他甚至觉得，梦境无法变为现实是人类的悲哀。
或者，人能永远活在梦里是一种幸福，是人所能想象出的最大的幸福。
世界上无数著名帝王想统治世界，把此视为君主最大的功绩，以及最高的梦想。
现实中，最接近这一梦想的是成吉思汗的黄金家族。可是我们摊开地图仔细查看，就会发现整个蒙古帝国的领地不足世界岛总面积的一半。
而在梦中，我们任何一个人都是自己梦中世界的主人，都能完全拥有属于我们自己的虚幻世界，都能像亚当一样成为世界无可争议的王。
可惜呀，梦终归是梦，注定是要醒的。一旦醒来，梦里的一切就都作废了。
m君流泪了，就像真的失去了一个世界。他平生第一次梦醒后怅然若失。
他甚至有些佩服南柯太守了。这位仁兄在梦里风光了那么多年，一觉醒来变回一无所有的穷书。失去比获得更能刺激人的神经。获得未来的范进瞬间就得了失心疯，而失去一切都南柯太守竟然没疯。这实在是一种奇迹。
早上的阳光总是柔和的像金色的纱幔。
有位朋友说过：永远都是黑夜该多好。
m君当时笑道：你又不是德古拉伯爵。怕见太阳吗？
现在想想，为什么有人喜欢月亮，胜过太阳呢？大概他们喜欢的不是月亮，也不是是黑夜，而是怀念黑夜孕育出的梦。
曾经似乎拥有，却又注定失去的梦！
梦啊，梦啊！
什么时候能再做一场美梦呢？
什么时候能回到梦中的世界呢？
要是可以控制梦，该多好？
在梦里，人们不用再向现实世界卑躬屈膝，不用再向一切不公正鞠躬，不用费尽心思讨好任何人。
如果真能如此，人们还愿意醒过来吗？
如果真能如此，为什么要醒过来？
如果真能如此，他多想重新回到梦中。
不用拥有整个地球，只要拥有那座古堡，成为一个自己世界里的领主就好。
不需要有多少人拜服在自己脚下。只要有俊仆陪自己钓鱼、打猎，有厨娘和小学徒每天悉心准备美食，有专业的花匠精心打理花园里的花，有美丽的葡萄园，有满是猎物的森林，有清澈的小河，有广阔的绿地就可以了。
想到这里又有一滴泪水不期而至的流到嘴角边。
就像梦属于黑夜，阳光带来了每个人不得不面对的现实生活。
他想起来，在上个世纪的爱情小说里，男主人公总会在早晨向女主角问好，于是尝试着发了一条短消息。
对方很快就回复了。
“你起床很早啊？”
他回道：不早啊。我其实刚睁开眼，还在被窝里呢。
她道：我已经跑了五百米了。
他道：你还喜欢晨练啊？
说到这里，他忽然想起来一件事。有专家说，长期跑步会磨损膝盖。专家固然不是总可靠，却也不是永不可信。至少，运动过多伤膝盖这句话就没错。
高中时代，一位体育老师是专门练太极拳的。这位当地小有名气的太极拳高手就亲口承认：太极能强身健体。但是每天练习时间过长会伤到腿，特别是膝盖。
太极这么柔和的运动尚且伤人至此，更何况比之剧烈许多的长跑呢。不过，他没有对她提起这个话题。因为贸然对别人的爱好提出质疑，一定会招致对方发自灵魂深处的反感。
他只是说道：晨跑是为了减肥吗？其实你不用减。
她道：不是为了减肥，就是多锻炼身体保证健康。不和你说了，我得洗个澡，做点早饭，然后去上班啦。
他道：嗯嗯。上班要紧。
她道：你也赶紧起床吧。
他道：路上别太着急。
她道：好的。
他忽然想起在哪看过一个新闻。有个名人对记者说，他本人不喜欢自己的太太工作。
记者问为什么。
他回答：因为我不想让她被别人呼来唤去。
他的这番言论被一些人认定为对社会的傲慢。
m君当时只觉得，这是成功者对所有失败者的嘲笑。那些失败者被人呼来唤去的何止是老婆？他们本人都不过是听人使唤的杂役。
人们觉得那人对社会，对他人的不礼貌，源自于一个基本共识：人一定要工作。工作是人必需的谋生方式。
他曾认为这不只是共识，也是无可置疑的真理。
在久经失败后，他痛定思痛发现一个问题：地下的蚯蚓、地上的蛤蟆、水里的虾米、天上的乌鸦无一不是过着简单的为了生存而生存生活。
芸芸众生之中，唯有人是通过工作来生活，并且赋予了工作各种附加意义。
工作本是人的一种谋生手段。却被一些人视为独立于求生行为之外的事情。
这是非常古怪的。
人依靠各种劳动换取报酬，再用这些报酬购买生存所需物品。这一系列的社会活动和一头羊，或者一头牛寻找鲜嫩的草，并吃掉它们没有任何区别。
记得，电视节目里播出过非洲野牛、羚羊、角马成群结队寻找水源和草地的场面。
成千上万的食草动物为了一口吃的，不远千里颠沛流离去寻找新草场。征途中有的会被鳄鱼吃掉，有的会被狮子吃掉，有的被鬣狗群分食，还有的死于劳累或者疾病，最终能到达目的地的不会超过一半。
如果，它们不用勤苦跋涉就可以有口吃食。这些被毛戴角之辈还会前赴后继奔赴远方吗？
恐怕不会的。
就算途中不会有猛兽、瘟疫、干旱、暴风的威胁，它们多半也是不会大费周章徒步千里迁徙的。
这和一切我们赞扬的美德都无关，也不与那些我们鄙视的劣根性有丝毫关联，可以说与大多数主观原因无关，仅仅是以因为客观上无此必要。
(本章完)
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