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第218章  第十三次相亲134

之后,他又在这个小区里找过几次房子,所见都甚不如意。

        最后,他只得选择去离单位稍远处找房子租住。

        总结下来,他对这俩小区的印象就是:漆黑幽深的楼道,斑驳破旧的居所,以及充溢整个小区的阴霉味。

        这里比诸废墟,所不同者,大概仅是有许多人仍在居住。

        他兜兜转转一大圈,才明白中介诚不我欺,那个“盘丝洞”果然不是死过人的房子,这里不论哪个房子空置俩月,怕是都会变成虫豸的乐园。

        如果说这些建筑从外边看起来像是仿二十世纪初上海的海派风格,在东施效颦之外,还略有带着土腥味的洋气味道。

        其室内景致则实在是乏善可陈,不客气的说简直是破败不堪,足可拍摄满屏都是金钱鼠尾辫四处跳跃的鬼片画面。

        这已经不能算作是风韵不再的徐娘,简直就是两位五脏六腑均失去功能,腐败的味道透出体表的,行将就木的老妪。

        他实在不敢想象,这个所谓大城市二环内住宅区的真实面目竟如此不堪入目。

        不过,小区的业主们显然对此不以为然,不光熟视无睹,还把脑袋一头扎进自我编织的虚幻荣光里陶醉酣眠。

        人总会被一些奇怪的情绪所包围。

        比如:傲慢。

        据说,在西方的宗教故事里傲慢是一种大罪,足可使触犯者堕入恐怖的地狱,变为任魔鬼摆弄的牺牲。

        以中国的文化传统来看,傲慢未必可算为罪,大致上可算作是愚蠢的亚种,或者说愚蠢的某种化身。

        在中国的各种古代故事里,睿智的人都是谦逊的,而昏君大多是傲慢无礼的。

        比如:南朝刘宋、萧齐的几位昏君,一个赛一个的昏聩愚昧,自视甚高,统统都视他人如猪狗、草芥。

        宋明帝刘彧未登基前,因身肥体胖,就被昏君刘子业侮辱性的称为猪王,被强迫像猪一样吃饭睡觉。

        这位宋明帝身上最有名的故事,还不其由插标卖首的猪王,一朝得权柄,化身天下主宰的传奇经历,而是其用来打败政治对手的“阴兵”。

        据时人记载,这支阴兵队伍由已故东晋名人苏峻率领,不发人声,刀枪不入。

        刘彧本人是承认这回事的,还修建一座规模宏大的庙宇,专门用来祭奠生前造反失败的苏峻。

        m君一直很好奇,这支“阴兵”到底是怎么回事。

        首先,这支奇兵自然不是鬼怪。

        其次,也绝不会是如某些人牵强附会所编造的,是刘彧暗中训练的私兵。

        以正常的逻辑来讲,刘彧要是早就暗藏这样一支可横扫天下的劲旅,就根本不用遭受被人当猪嘲弄的耻辱,直接领兵杀掉昏君即可。

        如果这支队伍是他在登基后训练的呢?

        这显然更不可能。

        支持刘子勋的豪强们几乎在其称帝的同时起兵,根本没给他留下从容应对的时间。

        当然,还有一种可能,根本就没有出现过所谓的“阴兵”。

        这一切不过是刘彧借鬼神之名打压功臣,防止臣下因军功而过于骄悍的政治手段。

        不过,真相已经湮灭在时间的流逝里。历史的有趣之处,也许正是在于其存在太多未解之谜,能不断撩拨人们的好奇心。

        那么,愚蠢是种罪吗?

        以刘子业的结局来看,似乎也算得上是种死罪了。

        但对于一般人来说,如果没像个暴君一样,粗暴地践踏侵害他人利益,大概还罪不至死。

        要是辩证的看待愚蠢,我们会发现愚蠢到一定程度,甚至还能给人带来快乐。

        就好像有个笑话所说。

        有人被别人嘲弄像河马。

        这人三年之后才生气。

        因为,他三年之后才知道河马的样貌。

        如果一个人愚蠢到,无法认知社会对他造成的所有伤害,那么世上一切伤害对他而言,在心理层面上都将失去威力,任何可怕、可悲、可怜、可恨、可恼的经历,都不会带来哪怕一丝痛苦。

        以此看来,愚蠢是罪吗?

        显然不是。

        这甚至可说是一种幸福。

        与之相对的清醒反倒是痛苦的来源。

        譬如:猪圈里的猪根本没听说过有屠宰场这回事,它们的一生就不会有太多压力,每天都是吃喝玩乐,心无挂碍倒头就睡的幸福日子。

        但是,当猪明白,终有一天,会被大卸八块,煎炒烹炸后,摆上人类的餐桌,最后变成滋养萝卜青菜的大粪,恐怕就是另一种心境了。

        现实中,自是没有绝食而死的猪。想来它们大都应该经历了一个由食不甘昧,到最终放纵自流的过程。

        此时暴饮暴食,随时酣睡的生活,就变成在煎熬中的漫长等待,不再是幸福,而是对陷入困境者的刑罚。

        人们所固执的傲慢,大多来自对他人的偏见。

        比如:这俩小区里极少数尚住在这里的业主们,他们看到路过该小区的,背着大包小包来城市谋生的外地人,总会在眉宇之间露出轻蔑不屑之意,仿佛对方不过是一群远方来的乞食者。

        那架势就像他们是高人一等的地主老财,哪怕从鼻孔了哼出一两个音符,都是对这些人天大的恩惠。

        可笑的是,他们眼中的讨饭人并没有谬传中的那么穷困潦倒。

        这些人中的大多数在家乡的居住条件比城里人要好出太多。

        他们在乡下通常是有带大院子的三间到五间的平房,甚至二层、三层小楼的。

        城市与乡村在基本物质生活上的差距并没想象中悬殊。

        两处最大的区别在于前者的基础设施建设比后者的要完备。

        但是,随着交通运输条件的改善,乡下人周末去城市里消费,已是一件很普通,也很普遍的事。

        据m君所知,这座城市里的许多高档小区里的房子,都是被城市周边乡下的家境殷实者购买。

        这些人未必在城市里谋生,大约只在周末的时候,才会来城里小住一两天。这也是一些高档小区平时给人感觉过于安静,似乎入住率不高的主要原因。

        可奇怪的是,有些城里人的住所类似棚户区,可就是对此视而不见,固守着其自认为拥有的高人一等的优越感,如同睁眼瞎一样生活在自己编织的静谧深夜里。

        他们人生中最大的乐趣,大致上就是在给外地人指路时,促狭地指出相反的方向。

        这似乎只是小恶。

        可事实上,项羽如不是轻信指路者,也不会误入歧途,落得一个乌江自刎的结果。

        如果幽冥世界里真有地狱,那些故意指错方向的人,大概会掉进专为说谎者准备的拔舌地狱里,陷入永无休止的痛苦循环:被小鬼拔掉舌头,再长出舌头,之后再被小鬼拔掉。

        

(本章完)

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