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第253章  第十三次相亲169

从当时帝国的内外形势来看,宁王要想取代明武宗,只有另辟蹊径。

        如果直接起兵造反,不只是他,就算是军事才华远胜他的人,也不可能以一隅之地打败明武宗。

        明武宗虽然被满清史学家描述为沉溺豹房的纨绔子弟。

        可是,这位皇帝在应州城下,以一场王与王之战,击败了黄金家族自成吉思汗后,最杰出的大汗小王子,并终结了后者几乎将要复兴的草原帝国宏图大业。

        尽管文官集团和后来的满清朝廷极力贬低正德皇帝的战绩。

        可事实是,被满清朝廷吹捧为用兵如神的小王子,自应州之战后再也无力对大明发动战略进攻,彻底失去威胁边疆稳定的能力。

        应州之战,是哪个王重创哪个王其实是一目了然的。

        明武宗有这种不同凡响的军事指挥能力,无论是谁处于宁王的地位都无法以军队撼动其地位。

        那么,自负才高的宁王就只能徒唤奈何了吗?

        似乎就是这样的。毕竟,现实里奇迹总是很少出现的。

        大多数时候,人们身处困境面对不公,只能暗暗咬碎牙齿,再把牙与怨气、不甘一起吞下肚子里去。

        这大概是国外那些描绘超能力的漫画能大行其道的原因。人们在现实里太过弱小无力,只好去想象的世界里体验强者的生活,以虚幻的满足感来平衡现实带来的巨大失落感。

        有的时候,他会在恍惚间,觉得这个越来越现实,越来越复杂的社会不如质朴纯真的古代社会。

        好像所有的规矩都是为他量身打造出来的,让他像是被束缚的蝉,浑身都裹在一层硬壳里,心胸憋闷透不出气来。

        当然,他还不至于像纯粹的理想主义者一样,认为过去的日子都是美好的。

        但是,他确实觉得,过去有些日子是很好的。

        比如:在当今世界上的任何一个文明国家里,我们都无法行使自然赋予我们几万年的,“报复”仇敌的权力。

        曾经有一段时间,侮辱是需要用血来洗刷的。

        这种充溢着骑士主义浪漫气息的时代,在东西方都是曾有过。

        只不过这种日子似乎在东方结束的早一些。

        小时候,他有过一段沉迷于武侠幻想的时间,大概持续了两三年。

        在那段时间里,他在自己编织出的虚伪武侠世界放飞思想,巴望着像那些所谓的江湖大侠们一样,过上多姿多彩的生活,每天都充满刺激与冒险,每个白天所到之处都收到人们崇敬的目光和雷鸣般的掌声,每个晚上身边都躺着一位不知其姓名的陌生佳人,每天半夜都盯着黑洞洞的窗外,希望天快一些亮起来,迎来新一次日出带来的无限荣光,以及随之而来的又一波人们的崇拜。

        不过,随着年岁渐长,他发现所谓的武侠江湖大概压根儿没存在过。

        当然,可以被称之为江湖的地方还是有的。

        其实每个人都活在江湖里,只不过这个江湖与武和侠无关,是由各种规则与人际关系组成的庞大社会体系,能让人真正屹立不倒的不是武侠江湖里的武功,而是思想以及思想的感染力。

        真正让一个人有别于他人,比别人更强大,更有威望的是强壮的肌肉吗?是锋利的刀吗?是冷酷的枪吗?是万能的金钱吗?是高不可攀的权势吗?

        其实都不是。这些都是表象,而非本质。

        人真正的力量源泉是思想。

        能够用自己的思想影响他人,并贯彻自我意志的人才是真正的强者。

        这大概是人与野兽的区别之一。野兽主要靠尖牙利爪分出高下;人与人之间斗争的胜败,实际就是由思想与思想的影响力的强弱来决定的。

        暴力、金钱、权势等等全部是思想影响力的表现形式。

        人类文明不断进步的特征之一,就是为思想的影响力设置各种枷锁,使人看起来更像个文明的哺乳动物,而不是只会你争我夺的直立行走的野兽。

        他没有考证过,不知道世界范围内“以牙还牙,以眼还眼”的习惯法结束于哪一年,只知道现在不经法律去铲除恶人,需要配上自己的性命。

        总有人抱怨现在的人不如过去的人勇敢。

        这些人大概不懂,那些可畅快淋漓亲手手刃仇敌的快意恩仇敢爱敢恨的时代,早在堂吉诃德被人嘲笑的时候,就已经被人们抛弃进历史的故纸堆里。

        事实上,一个不用老天爷主持公道,自己就可以实现公道的年代,真的存在过吗?

        应该是不存在的。

        否则,宋代人们嘴里的青天不会是大学士包拯,而应该是每个人自己。

        他不了解,北美西部牛仔一言不合就拔枪对射的生活,到底有多少虚构的成分。

        如果,那个时代真的是通过公正的决斗来解决纠纷,那么,那大概是人类历史上少见的公平时代之一。

        因为,人们有了一个可以量化的终极公平标准,也就是谁的枪法好,谁就是正义。

        世界上大概没多少人会因为金钱、美色、威胁、恐惧、裙带关系,故意把性命双手奉送给别人。

        如果一对一决斗变成解决问题的公认标准,大概拉帮结派的事会很罕见,因为就算己方阵营有几百万人,也没法在一对一的拔枪对射中,提供哪怕一丝一毫的帮助。

        这种决斗的实际效用就像是过去湘西用来抵御围剿的土匪山路,可以抵消对方人数与势力上的优势,将决斗双方放在一个公平的决斗平台上。

        m君曾爬在一个真实的土匪埋伏点,发现那地方真的是一夫当关万夫莫开,因为那条狭长的山间小路,就像是一条窄小的山洞,仅能供人们矮着腰鱼贯而入,哪怕只在出口处架起一把鸟枪,也足可挡住千军万马。

        但是,不论在西部牛仔枪战影片里,还是真实的历史里,牛仔们的世界里是有各种暴力团伙存在的。

        这说明一个问题。在真实的历史里,这种决斗绝对不是完全公正的。

        

(本章完)

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